【原文】
全本收场，名为“大收煞”。此折之难，在无包括之痕，而有团圆之趣。如一部之内，要紧脚色共有五人，其先东西南北各自分开，至此必须会合。此理谁不知之？但其会合之故，须要自然而然，水到渠成，非由车戽。最忌无因而至，突如其来，与勉强生情，拉成一处，令观者识其有心如此，与恕其无可奈何者，皆非此道中绝技，因有包括之痕也。骨肉团聚，不过欢笑一场，以此收锣罢鼓，有何趣味？水穷山尽之处，偏宜突起波澜，或先惊而后喜，或始疑而终信，或喜极信极而反致惊疑，务使一折之中，七情俱备，始为到底不懈之笔，愈远愈大之才，所谓有团圆之趣者也。
予训儿辈尝云：“场中作文，有倒骗主司入彀之法：开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去，此一法也；终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别，此一法也。”收场一出，即勾魂摄魄之具，使人看过数日，而犹觉声音在耳、情形在目者，全亏此出撒娇，作“临去秋波那一转”也。
【译文】
全本戏的结局，叫做“大收煞”。写这折戏的难处，在于要显出团圆的乐趣，却不能带有概括全剧的痕迹，比如一部戏里共有五个主角，先把他们东西南北各自分开，到“大收煞”的时候就一定要让他们会合。谁不知道这个道理呢？但是使他们会合的原因，必须要是自然而然的，水到渠成的，而不是像水车汲水一样，有人为的痕迹。此时最忌讳的是：事情没有原因，突如其来，或者勉强造出一个情节，把各种人物硬拉到一起，让观众看出作者是有意这样写，这和要观众原谅作者的无可奈何一样，都不是写“大收煞”的最高技巧，因为里面有把前面角色都包括的痕迹。骨肉团聚，只不过是欢笑一场，以此来作结局，有什么趣味？山穷水尽的地方，偏偏应该突起波澜，或者让观众先惊后喜，或者让观众开始怀疑最后相信，或者先让观众看得很兴奋、没有一点怀疑，之后反而大吃一惊。总之一定要使一折戏里面具备各种各样的感情，这才是自始至终都很精彩的文笔，故事扯得越远越显示出作者才华，也就是所说的有团圆的趣味。
我曾经教导晚辈们说：“考场上写文章，有些办法可以诱骗考官进入自己的圈套。文章的开头使用一些新奇的句子来吸引考官的注意，让考官一看就感到震惊，不敢放到一边去。这是一种办法。文章结束的时候，应当用娇媚的话来考官的魂魄，使考官拿着卷子舍不得放下。这又是一个办法。”收场这出戏就是勾魂摄魄的工具。一部剧能让人看垢天以后还觉得声音在耳边、情形还历历在目，就全靠这出戏出彩，像临别时的回眸一笑、暗送秋波一样难忘。
○填词余论
【原文】
读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。夫人作文传世，欲天下后代知之也，且欲天下后代称许而赞叹之也。殆其文成矣，其书传矣，天下后代既群然知之，复群然称许而赞叹之矣，作者之苦心，不几大慰乎哉？予曰：未甚慰也。誉人而不得其实，其去毁也几希。但云千古传奇当推《西厢》第一，而不明言其所以为第一之故，是西施之美，不特有目者赞之，肓人亦能赞之矣。自有《西厢》以迄于今，四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。是作《西厢》者之心，四百余年未死，而今死矣。不特作《西厢》者心死，凡千古上下操觚立言者之心，无不死矣。人患不为王实甫耳，焉知数百年后，不复有金圣叹其人哉！
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