一生要读的50本书 第十五章(2)
过是一个附庸的第二性别,一个没有自己的历史而由男人根据自己的需要编码或压抑的性别。她们在历史或社会中根本无法表达自己的意欲和愿望,而只能
按照男性的要求展现其所谓的女性气质——温柔、贤良、端庄、驯服等等。由此可见,女性要摆脱“第二性”地位,第一步就是要打破性别神话。
名家解读
《第二性》就像普鲁塔克论雅典围城的建筑时所说的:“这里有着如此生机勃勃的独创性!”
——克莱德?克拉克侯恩
一个女人号召妇女们争取自由,西蒙娜?德?波伏娃无疑是出现在历史中的第一位妇女哲学家。
——《巴黎竞赛报》
精彩篇章
现在,每当面对镜子就会产生一种奇怪的感受:
一个飘忽不定的、难得出现的陌生人,也许会冒出来:一个新的自我。
它发生过两三次了……她对着镜子看自己……
啊,这会是谁呢?
但这是别人。这是一副神秘的面孔,既郁郁寡欢,又容光焕发:头发乱蓬蓬地在后面翘着,仿佛被疾风吹起。是上衣弄成的吗?她的身体里面好像得到了和谐的
装配,既紧凑又舒展,既静止又流动,充满了活力。这是一幅带有青春美的少女画像。屋里被映出的一切东西,仿佛都在陪衬着她,描绘着她,都在悄悄地说:
这就是你啊……
令奥莉维亚惊愕的是,她居然认为她可以指望那个映像,既能使她识别童年的梦想,同时又是她自己。然而,少女也在爱着这实际上是的身体,它像别人的
身体一样令她陶醉。
她抚摸着自己,吻着自己的圆肩膀、胳膊肘,注视着自己的胸脯、大腿。自我快感成为做白日梦的借口,她以此寻求对她自己的深情占有。青春期时,在自我爱
恋与使她变成被占有的客体的性冲动之间,存在着对立:她的自恋通常在性成熟期消失。和女人无论是对她的情人还是对她自己都是一个被动的客体不一样,在
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