瓦尔登湖

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瓦尔登湖 第二十六章(1)(2/2)

    我按照这个结论,逐渐勘测湖水最深的地方,我所观察的仅仅是平面的轮廓和湖岸的地貌特征,为了检验我测量的准确性,我画了一张白湖的平面图,面积一共41英亩,和瓦尔登湖一样,白湖也没有小岛和任何出入口,因为最宽的线和最窄的线距离很近。所以在这里,彼此相对的两个岬角逐渐接近,而彼此相对的两个湖湾的距离则逐渐变远,我在最窄的线上标出了一个点,表示这是最深的位置,这个点当然还是在最长的那道线上交会。事实上确实如此,最深的地方距离这个点还不到100英尺,比我喜欢的方向远了一些,并且只深1英尺,也就是说是60英尺深。当然,假如有一条溪流汇流在这里,或者湖里有一个小岛,那么情况就会更复杂。

    假如我们了解了自然的所有规则,那么我们只需要一个事实——或者说只需要描述一个实际现象——就可以推论出各种特殊的结论。现在,我们了解的规则很少,而我们的结论却有很多错误,当然,原因并非在于大自然太混乱,或者根本没有规则,而是在于我们根本不知道计算的基本原理。我们理解规则与和谐的时候,总是局限在我们所知道的事物上,但是我们不知道的规则更多,尽管它们表面上是矛盾的,但是事实上却很和谐,这种和谐显得更加神奇。特殊的规则事实上由我们的思想来决定,就像一名游客,他每迈出一步,看见的山的轮廓都不同,尽管山的形态只有一个,但是山的轮廓却是无限的。即使你劈开它,钻过它,你也根本不可能看见它的全貌。

    我根据经验判断,湖泊是这样,伦理道德也是如此。这就是平均律。这种用两条直径测量出来的规律,不但可以引导我们观察天体中的太阳和人的心灵,而且还可以汇集每个人每天的行为和生活,为这组合体的长度和宽度画上两条线,直向他的湖湾和入口,而两条线交会的地方,就是这个人性格的高度或者深度。可能我们只要明白了他的湖岸走向或者他周围的国家和环境,就可以清楚地知道他的深度和内心深处的东西。假如他被群山围绕,乎险峻,山峰高耸,那么他的性格也必然会有相应的深度。但是,假如乎平滑,那么这个人当然也很肤浅。我们的身体上,一个突出的额头,意味着深刻的思想。此外,我们每个湖湾的入口处都有一个沙洲——或者特殊的倾向——它们都是我们临时的港湾,我们可能停留在那里根本不能离开。这些倾向并不是虚构出来的,事实上,它们的形态、大小和方向都是由哼的岬角或者古代的上升轴线来决定的。因为风暴的侵蚀,水的涨落,这个沙洲逐渐扩大、升高,露出水面,开始的时候,这仅仅是湖岸的一个倾向,包含着一种思想,后来形成了一个独立的湖泊,离开了海洋。当湖泊脱离海洋之后,思想得到了正确的定位,可能还会从咸水变成淡水,成为一个淡海、死海,或者沼泽。而每一个人来到这个世界上,我们难道不能说,这也是一座沙洲露出水面?是的,我们还缺乏航海的经验,思想总是在没有港口的海岸上进出,所到达的也仅仅是有点诗意的河湾,或者我们进入公共进出港或者乏味的科学码头,装备之后,适应这个世界,但是根本没有自然的潮流会使它们独立出来。



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