红楼眼神

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事若求全何所乐
    事若求全何所乐

    这样的概括有一定道理:林黛玉小心眼儿,但有反封建的叛逆意识;薛宝钗豁达圆通,对封建礼教依顺维护——但请注意,这只是现代人从“一定角度”粗线条概括的“道理”,其实曹雪芹对他笔下的人物总无单线平涂的笨笔,他能写出人的复杂性,所谓“活生生”是也。林黛玉在扬州随贾雨村读书时,年龄还很小,大约才五岁吧,却能自觉地把“敏”读作“密”,以避母亲贾敏的名讳,何尝天生是个“反封建”的“新人”。薛宝钗扑蝶偶然听到小红在滴翠亭里吐露,不惜嫁祸林黛玉来个“金蝉脱壳”,这即使按封建道德规范也是不雅之举。在拢翠庵品茶,林黛玉遭到妙玉尖刻的讥讽:“你这么个人,竟是个大俗人。”她也并没有小心眼儿发作,容纳了妙玉的乖僻。薛宝钗只不过听到贾宝玉一句说她像杨贵妃一般“体丰怯热”,就不由大怒,竟然“借扇机带双敲”,不仅对宝玉冷言怪语,还把无辜的小丫头靛儿呵斥了一顿,心眼儿又何尝宽宏。

    在曹雪芹笔下,黛中有钗,钗中有黛,既如二水分流、对峙,又似形动影随、阴晴交融。到第四十九回,宝玉发现林黛玉竟然绝不再猜忌宝钗,二人亲如同胞姊妹,“心中闷闷不乐”“只是暗暗的纳罕”,如此灵动地写出人性复杂人际诡谲的文笔,是一般先给角色定了性再去细描的作家决计不能有的。

    如果仔细阅读《红楼梦》,就会发现曹雪芹笔下的林黛玉,她的性格虽然始终如一,其思想境界却在不断变化提升。第七十六回,她和史湘云一起在凹晶馆联诗,那时的她,已经不同于吟菊花诗时,少了些幽咽哀怨,多了些淡定禅悟。当时她们在池边两个湘妃竹墩上坐下,看到月光下的美景,史湘云就说应该到水中泛舟吃酒,林黛玉则表示,就那么坐着赏月已经很好了,“事若求全何所乐”。


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