「我是查士丁尼，曾选委员六十人编纂罗马法典，名为查士丁尼法典。在我开始这项工作之前，我相信基督的神人二性分离说，我以为基督只具有神性，后来教皇至君士坦丁堡告诉我说耶稣基督是神人二性合一，人性融于神性之中，引领我到纯净的信仰。」
「现在我已经回答你的第一个问题，但是我想告诉你多一些事情，使你明了神圣的国徽的发展。自伊尼亚斯在罗马建国后，那鹰就有权力了，伊尼亚斯传子阿卡尼，迁往阿勒巴三百多年，后有阿勒巴人罗慕路夺权建罗马城，阿勒巴城三勇士与罗马城三勇士相争，罗马胜利后经历七王，征服许多邻邦，乱发的金阿切及台西族和发皮族抵抗外侮都得了盛名，在鹰的保护下他粉碎了汉泥拔的野心，在他的翼下，西比红和庞培年纪轻轻便大败敌人。」
「后来，凯撒取得鹰旗，为高卢总督，它便随他从发尔河到来茵河，它见伊赛尔河，它见亚尔河和塞纳河，甚至尼罗河，至于从拉文纳出发渡过鲁皮贡河，那种飞扬无法用笔墨形容，它见他银西班牙，围兵杜拉孰，挺进法赛利阿直到尼罗河。鹰再随凯撒回看特洛伊后转身振作去惩戒多禄谋，见他像闪电一般攻击求巴，回到西方是因为庞培的儿子反抗再起。」
「鹰后来看见布鲁特斯与卡西修斯在地狱痛哭，见奥古斯都使埃及女王自杀身亡，鹰伴着奥古斯都远达红海之边，使世界和平。但我所说罗马鹰旗的光荣到了后来并无赫赫之功，但是我把为神怒报仇这件光荣归于他，因为底笃于公元七十年灭犹太取耶路撒冷，为耶稣被钉死于十字架报仇，执行神的正义。」
「最后，当教皇请法兰克王加尔曼尼帮助，去攻击入侵义大利的伦巴王，演变成后来盖尔非党依靠法国的金色百合花反抗鹰旗，奇伯林党则占领鹰旗为自己的党派利益着想，要分别他们谁的过错大，实在不容易，因为这两党皆为自己的私利打算，弃国家前途不顾。奇伯林党呀，你们还是隐藏在其他的旗帜下面干你们的好事吧，免得污蔑了鹰旗，因为使鹰旗和正义分开的人，绝不会好到哪去。盖尔非党啊，你们不要去攻击他，因稳你们还强的狮子都被剥了皮呢。」
「在水星天的灵魂都曾为光荣和名誉努力，较着重地上的光荣，因为志趣偏一点，所以射在我们身上的真爱之光比较不热烈，不过我们觉得很好，因为我们的已被净化，不会再起非份之心。」
3耶稣代人类赎罪的理由
「和散那，万军的神圣上帝，你从天上发出的万丈光芒，照耀天国的幸福灵魂！」
查士丁尼说完后唱起颂赞上帝的圣歌，回到他的队伍去，他们随着圣歌的节奏起舞旋转，瞬间就在我眼前消逝，比烟花更快。
对他的谈话我有满腹的疑问，我心里一直念着，「问她吧，问她呀，问那个高贵的女人，她可用甜蜜的露珠来解你的渴呢。」但是由于心中对她的尊敬之心使我无法启口。
贝德丽采在我为难之际对我微笑道：「我没猜错的话，你一定对耶稣被钉死十字架代人类赎罪后，犹太人仍须再受惩戒想不通，你好好听我说吧。」
「自非生育来的人︱亚当，不愿忍受对自己有利的约束后，他堕落了，连他的后代也都堕落了，经垢世纪人类一直沉溺在大错之中，直到上帝将神性与人性结合者（耶稣）降下。」
「耶稣所代表的人性，那种罪恶的部分被放置在十字架上，他代所有人类赎原罪，这是一种神的正义，但是耶稣在十字架上所受的痛苦是犹太人所造成的，所以罗马皇帝灭犹太人，也是神的正义。」
「我看到你心里又打了一个结，你无法理解上帝为何要采取这样的救赎方式，我的兄弟，上帝的用意，瞒过了一般人的眼睛，因为他们的智慧并不是在神爱的火焰中长成的。有许多人望着这个目标，不过看得透的还是很少，我告诉你为什么这种方法较有价值。」
「神因为爱的冲动而创造，将祂内心的热量射出来，散布祂恒久的美德。凡是由上帝直接创造者如天使、人类，是无穷尽的，是完全自由的，因为他不受制于管辖其他造物的势力。造物越和上帝相同，便会越加倍为上帝喜爱，神圣的热量射入一切的东西，尤其以那和他相似的最为巨大，但是这些优越之处，一旦有罪恶时便立即失之，只有罪恶使人类丧失自由，使他与上帝不相似，那时人类只剩些微的光，永不能回复原来的尊荣，除非他反抗诱惑，甘受正义的责罚。」
「当你们的性质有了罪恶后，你用心观察便知道他们是不能回复的，除非经过两个渡口之一，或是由于上帝的宽容免除他们的债务，也许人类有机会赎罪。但人类是永无赎罪之能，因此上帝必须用祂的方法以回复人类的初始状态。」
「神愿意用一切的方法拉你们起来，自世界创造至末日，上帝从未行过如此伟大之慈爱与公正，上帝不仅宽容人类的罪恶，而且牺牲自己使人类能够自立，所有的方法都不足以表示公正，因为上帝若因人类罪恶而施以报复使他们灭亡，则有失圣父的慈爱，若一味姑息不施惩戒，则正义何在？为兼顾慈爱与正义，上帝使祂的儿子降临人间，代人类赎罪来完成救赎之道。」
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