正是嫡长子继承制的诞生，让重男轻女的氛围更加凝重。女人不仅要削尖脑袋往嫡位上爬，还要想方设法让自己生个儿子。在这样的制度下，只有生了儿子的女人才能得到丈夫的认可，在家中的地位才能稳定。在适当的情况下，生了儿子的女人还能掌握一定的家庭权力。在这个时期，女人的感情不是独立存在于个体中，而是附属于家庭和等级。女人从此不能随心所欲谈论爱情，因为没有资格。一个芳华十八的妙龄女子嫁个八十老翁也只能忍气吞声，唯有认命。按说这种制度下的女人很容易精神出轨，但是事实条件摆在那里，要接触除了丈夫之外的异性根本不切实际。
男女之间的森严等级就这样登上了中国历史舞台，女人“三从”的一生也从此宣告开始。
在《诗经》中，有“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且！”的句子。字里行间，一个少女对爱人前来表白爱情的炽热等待，以及相思之情的意境跃然纸上。然而，艺术往往是高于生活的，像诗句中这样大胆追求爱情的女孩子在西周几乎没有。西周对女性情感压抑的婚姻制度，决定了女性被动的地位。别说是亚偷情了，就是一对单身男女情投意合选择私奔，也是要受到万众指责的。
西周的父权制基本上贯穿了中国历史，但是在这期间，父权制也随着不同的朝代而发生了一些变革。父权制度变化的核心，就是男女性别制度的变化。
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