这个庞大的帝国北至北海（贝加尔湖）东至三韩、南到努沙登加群岛（今印尼）向西已经攻入印度西域亦成其势力范围幅员之广大占地之辽阔帝国开疆拓土之伟业皇帝文治武功可谓前无古人后无来者！
帝国的精英——文官武将身负重任代表帝国皇帝出镇地方为官一方造福一方。
拟定的名单是：扬州刺史蒯越、荆州刺史赵范、交州刺史刘表、冀州刺史董昭、并州剌史刘晔、青州刺史杨修、幽州刺史韦康、衮州刺史蒋济（曹操重要谋士正史中关公水淹七军曹操恐惧意欲迁都济力劝不可）、益州剌史满宠、徐州刺史田豫、豫州刺史邓芝、雍州刺史董昭、蒙州刺史6绩；
这当中刘表、刘晔都是汉代旧臣都是内政高手照用不误刘表原来海外事务大臣他的衙门在本次官场大地震中被撤销了归入礼部不过刘表何许人也他的妻子蔡夫人与皇帝通奸刘表只眼闭只眼开头戴大绿帽子装糊涂稀奇的是皇帝也不去害刘表是为本朝一大奇观！（所谓妻不如妾妾不如偷皇帝是个变态佬）
所以这次官场调整蔡皇后不得不给她姐妹蔡夫人面子让刘表得到交州刺史这个肥缺。
上述刺史都是大调换有二个刺史没有调动即凉州刺史程昱、辽州刺史司马懿他们一个面对西域一个管治三韩都有点事儿一动不如一静没有调换。（注：帝国把长城对出的的西部和中部鲜卑地带设立一个州起名为蒙州再把东部鲜卑故地、辽东、玄菟、乐浪、带方四郡加上高句丽、三韩亦设一州起名为辽州）
帝国在南方新得领土与大6分隔南洋地区即吕宋、加里曼丹岛、苏门答膜、爪哇、努沙登加岛直往东方列岛是为南洋区归花木兰与张靓莹两位女总督管治。
中南半岛（即今天马来西亚在大6的部分、星架坡、越南、柬埔寨一带）设立南州归由法正担任刺史；
原夫甘都卢国附近（即今天缅甸、孟加拉国）设为缅州由虞翻以录尚书事的身份担任刺史；
印度南方交由王朗出任事务大臣做总督去管治。
呼呼呼总算把所有重要官职安排妥当只待秋天时正式公布官员们走马上任。
接下来蔡皇后、曹皇后代帝明上谕加强传统文化教育以免随着经济的达大家穷到只有钱什么都没有了什么都丢光了没有思想、道德观念胡作非为、泯灭良心……
大力弘扬传统文化宣布帝国除了春节、国庆节放假之外中秋节、清明节、端午节、重阳节都列入正式节日放大假中秋节吃月饼、重阳登高、端午赛龙舟均放假一天由官府资助乡议局主办大肆庆祝清明节更是连放三日追思祖先缅怀先人在艰难的时期为了中华民族的展所作出的贡献和得到的不朽成就！他们的功业永远不会被抹杀将永垂史册！
清明节大办特办一则是每家自己祭祀自家祖宗；二来是官府出面祭祀出于本地作出卓越贡献的先辈闻人；三是全国性的民族英雄。
象建业钟山的忠烈祠供奉着为帝国征战捐躯的英灵皇帝每年都在他们面前深深三鞠躬他若不在则由两宫皇后代他行礼！
三皇五帝、介子推（清明因他而来！）、汉武帝、卫青、霍去病、陈汤（但犯我强汉者虽远必诛）……这些闪光的名字均入先贤祠拨出官款各地均兴建每年清明均要祭祀。
在所有的名字当中有一些名字引人注目的那就是汉代的和亲女子嫁往匈奴的苦命女人可怜她们弱质忏忏身负使命前往没开化的匈奴或者西域嫁与胡人更有甚者当她们的丈夫死去后知书识礼的她们往往要嫁给继子……
那些和亲女子告别了故乡与亲人来到人生地不熟的地方大好年华虚掷在虎狼之域内心的彷徨与悲痛何极！可怜一缕缕芳魂都消散在北国呼啸的寒风中！
她们为汉族的存亡继接蠃得了时间使得汉朝能够休养生息最终雄起打得匈奴溃灭！而她们为汉族作出的牺牲谁人可知？
历史没有忘记她们蔡皇后身为女人深深同情她们的遭遇着人考证了各个和亲女子的名字、生卒、封号的资料迎她们灵位入先贤祠的一个分祠举办（迷信）仪式收她们香魂入祠使得她们得还故乡魂魄有依！
这个分祠的第一个名字就是明妃王昭君！
皇后作出这个决定大家都明白皇后身为女人当然同情那些不幸女子的遭遇。当时有人反对认为女人不可入先贤祠皇后伤感地道：“谁家没有儿女当自己的女儿要远嫁外域更夹在夫家与娘家之间的争战中她们心中的痛苦本宫几乎是感同身受！她们为汉朝作出的牺牲谁能否认？”
和亲女子确实为汉族作出了巨大的牺牲！当时汉高祖刘邦统一中国出巡的马队居然找不到同色的马以供差遣大臣驾车上朝用的是牛车而匈奴夹四十万骑兵进犯人强马又壮只有和亲才给中国带来一定的安定才有后面的“文景之治”的积累到汉武帝的爆。
这样的功绩谁能否认？帝国有一个好处就是以业绩功绩说话大家也就无话可说更何况皇后还重述皇帝的话：“朕之大元帝国绝不会以公主和亲绝不！”说明皇帝已经完全清楚和亲女子作出的巨大贡献与牺牲。
更有一点男大臣们心中非常明白时代不同了本朝女人的地位虽然还不能言翻身（大元律规定：未出嫁女子未得父母之命与男人私通的话要服劳役一年；结婚女人与男人私通者做丈夫的有权把一对奸夫淫妇浸猪笼）不过毕竟已经有所不同了！
除了传统节日还有农历四月初八为佛诞日、农历八月二十七日为大成至圣先师孔子诞日、正月初九玉皇大帝诞日也是国立假日。
除了安排假日蔡皇后下旨重新装修洛阳白马寺在原鲁国曲阜修缮大圣至圣先师孔夫子家庙同时下旨开办工程做四寺四观。
分别在峨眉山建万年寺、五台山建金阁寺、普陀山普济寺和少室山少林寺。
其中少林寺是少见的武寺除了精研佛经还特许寺内僧众习武强身。
再在武当山之天柱峰南侧建太和宫、泰山建真武大帝观、交州的广南东路罗浮山建冲虚观、天水建玉泉观。
四寺四观都选地形优美或者有历史传统之地兴建或雄奇或秀丽都是中国园林式传统建筑造得美仑美奂以供四方善信进香礼佛拜神。
帝国各地向来是三位一体孔子、佛祖与元始并列一庙现在才进行分开不过在地方三圣合一还是居于主导地位。
对于三圣帝国的教育是强调理论与实际相结合身体力行而不是光说不练。例如除了学习孔夫子的仁义礼智信恕忠孝悌还大搞社会实践教育、参与社会公益事务、孝敬老人、做义工等等积极投身各种节日活动中扬奉献、友爱、互助、进步的崇高精神价值并将其付诸实践从一点一滴的小事做起从社会最需要解决的事做起做实事、献爱心。
由官府、乡议局、学堂、社会顺策顺力从小就培养孩子们德行学习“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”、“心系庙堂心忧天下”、“一屋不扫何以扫天下”、“忠于皇帝、忠于帝国”、“武官不怕死文官不贪财”、“帝国在我心中一寸河山一寸金寸土不能让给人”……
每到星期天三圣教堂都兴办仪式让人们心有所属人有所归。
人们打扮齐整头一丝不乱衣服一褶没有涂点香水抹点香料一脸平和地进教堂吧。一进教堂人人盛妆互相问候气氛很好。然后圣乐响起穿着长袍的儒士、和尚、道士依次出场加上香童教仪队迈着平稳的步伐面带笑容大家跟着念圣论、唱圣歌、哼神曲赞美三圣的伟大智慧法力宽容。看看你周围的众人个个都陶醉了。每个人的灵魂都得到净化升华。
经济达了人与人之间的关系反而拉近绝不做“笑贫不笑娼”的社会！
夫子的学说有其落后和局限之处然而一个不讲德行的国家能走多远呢？
如果说夫子学说落后了问题在于打倒夫子学说后你用什么价值观取代夫子学说？在西方白种人有耶酥教！它就是白人的内在价值观用上旧约全书《出埃及记》第二十章的内容噏耶酥道：“当孝敬父母使你的日子在耶和华你神所赐给你的地上得以长久；不可杀人；不可**；不可偷盗；不可作假见证陷害人……”
这与夫子学说的仁义道德有什么两样呢？与其信耶酥不如信夫子！把夫子学说的一些不合理的地方拿去与时俱进不失为一种好的价值观念。
对于佛道除了宗教胜地和仪式能令人怡情之外其实对于个人修养大有好处
禅坐能带来的喜悦乎想象。在环境优美风和日丽的寺院中你坐得舒服些依照禅师的指示闭上眼晴调匀呼吸进入冥想
禅坐成为了宗教和生活的一部份帝国的小孩子到了七八岁父母就会选个日子带到附近的三圣寺院或禅坐中心参加专为儿童举办的禅坐启蒙课程父母们自己也入禅室冥想。孩子们渐渐长大不管天天坐禅还是偶一为之定期3加集体禅坐和向禅师求教己成了生活之不可缺少。
禅师有三种儒士教禅坐学习把天地浩然正气引入已胸；佛教和尚教的是“去如春梦了无痕”源自藤荫下隐没的藤花丝茎是禅坐的精髓：让所有的**掠过心海却掀不起一丝涟漪；道士教禅坐练的是养生。
求的是什么不求悟道最终求的是心灵的和谐！
诸君有所不知帝国社会经济之达实在令人万分惊叹皇帝对经济实施黄老学说的无为而治让百姓自由展中国人是世界上最聪明的人种皇帝给他们一个支点他们就把地球给撬了起来！
今天的帝国百姓穿的大部分是凌罗绸缎普通百姓穿得比西方罗马的小贵族还要好；水果便宜到可以当饭吃家家有鱼有肉摆在桌上牛奶更是把子民们从小养到大人人身高大增；到处都在兴建房子几乎人人家中有二套房子市区内一套房子市区外再有别墅大量使用名贵的瓷器用具；很多人拥有马匹最令人啧啧称奇的是帝国已经成为“自行车王国”大量自行车进入了帝国家庭按统计人手一辆足够。
百姓财产多身家丰厚生活优裕当然随之而来也就是可能带来心灵的空虚追求享乐居然有人说：“我拿二瓶牛奶喝一瓶倒一瓶”、还有的人仗着有几个臭钱就打横来行自以为了不起驾着宝马（车）撞人；更有甚者一些无聊人居然要搞到去虐杀猫狗以满足其空虚的心灵有个富翁拿来一只生扎扎的小猫叫他的小妾穿上高跟鞋用高跟鞋把可怜的小猫的头活活碾碎……
在这种情况下蔡皇后敏锐地察觉帝国的子民开始生活别无所求开始无聊准备腐化变质（这是任何太平盛世都会有的！与什么社会制度都是无关！当前的罗马现在就处于这种情况！）她立即及时出台一系列措施加强了德行培育刹住歪风引导子民向好的方面展培养正气使得帝国依旧保持积极向上的态势。
措施是非常得力的帝国在一日千里的大展中依旧保持了一颗赤子之心成为了谦虚、礼仪之邦百姓仁义道德勇敢善战、勤劳、生活富裕的香格里拉！
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