时过境迁，由于复杂的社会因素，张恩溥在大陆一直没有被得到统一的认同。使得这孩子也和这位师傅从此失去了联络，独自留在了南方替张恩溥宣传道术。
虽然这年轻的孩子学到的东西只算是入门，但他天资过人，又苦心钻研，触类旁通，在众多教派中取长补短，经常研究各派别的玄学，所学颇多。例如麻衣面相之法，寻龙点穴之术以及占斗观星之术，都学了个初窥门径，新中国解放之后，这个孩子已经长大成*人。
由于常年学习道法，自己也经常搞点玄学的研究，弄的小有名气。但到了*时期，在全国反封建主义除四旧的浩大浪潮中，被彻底地劳动改造了一番，改革开放后找了一份很平淡的工作。由于上了年纪，没干两年就按正常岗位制度退了休，也算占了国家政策的一个大便宜。
退休之后，这时社会的思想言论，宗教信仰早已彻底开放，他闲来无事，便操起了自己的老本行，希望继续追求自己多年来的喜好，来慢慢度过自己的晚年生活。
而张恩溥当年收养的那个孤儿便是这次昆华见到的老人，张恩溥将其取名为张国林，寓意是国之山河，俊秀山林，内心其实是表达了修道之人多年来面对战火连年，满心共抗外敌的一番爱国热情！
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