禅堂夜话

    第二十讲生处转熟熟处转生（1）

    （2008年1月3日晚）

    做功夫不容易上路，功夫不上路的时候也不要着急。四祖大师告诉我们要“守一不移”。不要改变宗旨，不要改变方法，不要东闯西撞，一定要记住“守一不移”。

    “守一不移”是一个古老的方法。从佛陀时代一直传到中国来，中国佛教界修禅的，都讲守一。守一实际上就是制心一处。能守一，万事毕，就怕守不住。守一是一门功夫，是一门长期的功夫。悟前做这个功夫，悟后还是要做这个功夫。不管见地有多高，功夫不到，见地只能帮助我们看路途，代替不了功夫。

    古人动不动就十年、二十年、三十年、四十年，不杂用心。不杂用心就是守一不移。赵州和尚说他“四十年不杂用心”。赵州和尚开悟的时间很早，二十几岁就开悟了。他做了四十年的保任功夫。四十年不杂用心，四十年守一不移。

    大家想想看，无始以来的习气毛病，要在短时间内清除干净，那是办不到的。所谓“现业流识”，时时都在起作用。我们怎么样才能从内心深处，从八识田中，把这些无明烦恼的种子转化过来呢？使无明变成智慧，使烦恼变成菩提，是一个长期的过程。转变是一个长期的过程，功夫上路同样是一个长期的过程。要使功夫上路，不是一帆风顺的。因为我们的心态总在起变化，“心本无生因境有”。遇到不同的环境，内心就会起变化。口说无心，其奈境何？面对环境，心总在分别。因为我的执著、生命的执著，一下子转化不过来；要无我，这个“无”把握不住。一边在说无我，一边就在生烦恼。