禅堂夜话

    第五讲克服用功中的昏散二障（1）

    （2007年12月13日晚四支香）

    在做功夫的过程中，要克服的问题很多。总的来讲，贯彻始终的就是两点，所谓一昏二掉，就是昏沉和掉举。

    掉举就是妄想分别，昏沉就是心识暗昧，这都是妨碍禅定的一些障碍。古人在解决这两个问题的时候提出了很多方法。从佛陀时代开始就用定慧来对治妄想和昏沉，以后又用止观、寂照、惺惺寂寂来克服用功过程中妄想分别和心识暗昧的问题。我们今人在用功过程中的昏沉和掉举表现得更加严重。为什么呢？因为现代社会各方面的情况比古代复杂得多。人要应付复杂环境，需要耗费更多的精力。每一个人，只要生活在这个时代，都会感觉到疲惫不堪，那就有妄想，有昏沉，坐下来就不容易使精神全神贯注到一件事情上，这颗心总是分裂的。我们每天都拖着疲惫的身躯，应付着各种各样复杂的生存环境，今人用功修道比古人确实困难得多。在古代的农耕社会，生活节奏相对要慢一些，生活环境要简单一点，人际之间的交往也没有那么复杂。老死不相往来的情况，在古代有可能，而在现代社会几乎是不存在的。在这样的社会环境中，我们意识到要修学佛法，要解决个人生命困惑的问题，在开始修行的时候，如果没有大的志向，没有大的毅力，没有相对清净的环境，就会有很多的困难。