禅堂夜话

    第二讲即心是佛，守一不移（1）

    (2005年12月11日)

    昨天和大家分享学禅的三个要求：第一要信得及，第二要放得下，第三要守得坚。在昨天的分享中，一再强调所谓信得及，就是要信我们自心是佛，这是我们学佛人的大问题。为什么要学佛，就是要成佛。如果说成佛是很遥远的事情，我们学佛目标就很渺茫。若能顿见佛性，顿见自性，当下就是佛。学佛人的信心就是要相信这一点，勇往直前走向这个目标。

    六祖大师到达黄梅时，五祖问他：“汝何方人？欲求何物？”六祖说：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求作佛，不求余物。”六祖的目标很清楚，就是要作佛。五祖说：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”这是说南方偏僻，又是不开化的民族，怎么能够作佛？

    六祖曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”在今天，如果有人说出这样的话，任何人都不会震惊。但是六祖以前从来没有人说过这样的话，真是晴天霹雳，真有力拔山兮气盖世的气概。所以，六祖成为中国佛教最伟大的祖师之一，绝对不是凭空而来的。

    见性、成佛不是难事，最难的是克服卑劣心、我慢心、不敢承担心。只要勇于承担，人人当下就是佛，这是很困难而又很容易的事情。所谓困难，我们有种种分别、妄想；所谓容易，只要我们将想得到的放下，向想不到、说不出、没路可走的地方走过去，是很容易的。当下一念就是佛。梁朝傅大士，与达摩祖师同时，他有一首偈语描述过关于我们与佛同在的状况。他说：

    夜夜抱佛眠，朝朝还共起；

    起坐镇相随，语默同居止。

    纤毫不相离，如身影相似；

    欲识佛去处，只这语声是。