“心”有大小之分，它就像是一个容器，也许“大器”和“小器”的区别就源于此。大器之人常有大志向，无论遇到什么事都能够稳定自若，冷静面对，积极思索解决问题的方法。曹操去参加王允的生日宴会时，众人都为董卓把持朝政痛哭流涕，唯独他在旁边抚掌大笑：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，能哭死董卓否？”赤壁鏖战大败后，曹操从华容道逃命，期间还能笑得出口，他的这种精神面貌是很少有人具备的。
要想成就一番事业，需要磨练心智。只有心智达到了一定的高度，才会有出人头地的志向和本领。儒生提倡的“修身养性齐家治国平天下”的历程，就是磨练心智的过程。大部分人的心只能满足“齐家”的功用，少部分人可以用其来“治国”，心能满足“平天下”的要求的人更是凤毛麟角。所以，有些人的心里只能装着鸡毛蒜皮的小事，而有的人则可以做到“气吞万里如虎”。
再来看一看“心”的造字。从“心”的构造上可以看出，它仿佛是一个容器，容器的上面是波纹，两边是两滴水。水之所以会溢出，表示“心”装不下这么多水。两滴水符合“学无长幼，达者为先”的说法，意思是无论一个人的年龄是大是小，只有达到了特定的阶段，才能融会贯通世间的学问。有什么样的心，就有什么样的学问。世间的万事万物都是心的试金石，从一个人的见识和学问就可以判断出其“心”的高低。
为人处事时，要善于把方与圆的智慧充分而巧妙地结合起来。
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