在青年时代，曾对旧式学校的教育与社会实际相脱离、学子们只是闭门在读死书的状况十分不满。
他主张学子们不但要读“有字之书”，还要读“无字之书”，“从天下万物而学之”。在湖南省立第一师范学习期间，除读“有字之书”外，还经常到农村、工厂进行社会调查，利用一切机遇对工农劳动群众进行了解和接触，对社会实际问题进行仔细的观察和研究。
通过阅读“有字之书”，你可以学习前人积累的知识、前人学以致用的经验，并从中取得借鉴，避免走岔道、走弯路；通过读“无字之书”，你可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。
你要想更好地、更快地读懂、读通“有字之书”，并取得其精华，去其糟粕，把“死书”读成活书，就要善于读“无字之书”。
用自己的眼睛去读世间这一部活书，倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
齐白石平生所推崇的就是重视“无字之书”，其画之所以会不断开拓，创造出独特不群的书画风貌，是他努力在现实生活中开拓艺术生涯的必然结果。
当人们翻开他的画册时，所展现出的是一幅幅栩栩如生的鱼虫，欣欣向荣的草木，刻意求工处恰如雕镂，粗犷豪放更是神态各异，活灵活现，令人情不自禁地赞绝。但又有谁会知道纸上的画有多少画外音呢？
就水墨画虾来说，由于齐白石对各种虾很早就感兴趣，所以不知观察了多少遍。他在学画时，为了达到出神入化的境地，光是虾就画了几十年，他在70岁时才觉得自己已赶上了古人画虾的水平。
作家老舍在某年春节时，选了苏曼殊的四句诗请白石老人作画。诗中有一句“芭蕉叶卷抢秋花”，齐白石因对“芭蕉叶卷”的实际状况不熟悉，当时又正好是北国的严冬，无实物可进行考证，他为了弄清楚芭蕉的卷叶到底是从左到右的，还是从右到左的，逢人便问，但是，很多人都没有对其进行过细心观察，说不出准确的答案。
最后白石老人就没有作“芭蕉叶卷”画。人们虽然觉得遗憾，但他却认为这样做是正确的，之所以“不能大胆敢为也”，是因为“未曾见过”。
徐悲鸿画马也是如此。他在一生之中画了上千匹马，出自于他笔下的奔马令人赞叹不绝。
他的奔马而不臃肿，刚劲而不弱瘠，稳而不坠，奔而不飘。特别是那幅四蹄腾空、马尾舒长、长鬃飘拂，充分表现出了挺拔奔放、自由不羁精神的《奔马图》。
他为了把马画好，在留学法国时，就整天在巴黎博物馆里进行素描练习，并常以两块面包充饥，这一切都是为了准确把握马的造型。无论在哪里，他只要见了马，就会细心地观察。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读