历史的灵魂

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第三章 历史学家与普通人(2/2)
    记忆成为心灵的沉重负担

    分别记住了它们的不同形象、动静、声音等等因素。那么,为什么说认识自己也依赖于记忆呢?所谓认识自己,最重要的问题就是确定自己是什么样的人,而要达到这种认识,就必须依赖对自己在昨天、前天以至自己的整个过去的行为、所经历的事件、生活的环境、所体验过的情感等等一切过去事情的记忆,否则我们无法确知自己是谁。比如你,你知道自己现在是一位高中学生,是因为你记得你曾经读过小学和初中。

    从人天生是一种懂得记忆的生物,可以说明人同时也就是一种历史性的生物,因为记忆的东西就是已经成为历史的东西,依赖记忆也就说明人在客观上是无法割断历史的。

    再看一个人与在他之前的整个人类的关系。在客观上可以说,我们今天的每一个人的生活方式、言行、思想等等都是人类历史的产物和体现。比如,我们每天使用的种种物品,无一不是人类千百年来物质生产进步的结果,我们的思想以及思想赖以生存的概念、词汇等,也无一不是前人心灵的继承和发展。因此,美国作家爱默生曾这样说过:“我们一生中的时时刻刻与千秋万代都息息相关。”这的确是一个无法否认的事实:没有一个人能割断他与整个人类的历史关系。另一方面,在主观上,一般而言人也渴望了解自己的过去,对于自己在生活中所使用的一切物品的来源、对于自己头脑中的观念的来源很可能充满好奇。希望了解,这就是一种自觉的历史意识。

    19世纪英国思想家托马斯?卡莱尔曾经说过,“从某种意义上说,所有的人都是历史学家。”他的所谓“某种意义”,大概也是指人是一种懂得记忆的生物、人客观上无法割断与历史的联系等方面而言的。很自然,历史学家并非与普通人天生有什么不一样。如果说有什么区别的话,那只能说,历史学家是一群更有自觉的历史意识、更主动地研究过去、更感到有责任把自己所了解到的过去的事情讲述给更多人的这样一种人。



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