罗尔斯方案虽然引人入胜,可惜不是真实有效的出路,转了一圈还是回到霍布斯的老问题上,我们还是不得不重新面对如何在冲突中形成合作这一初始问题。其实,对于初始状态,无知之幕是个多余的假设,它改变了真问题的存在条件,因此对于解决真问题没有很大的帮助。理论模型虽然重要,但归根到底要解决的还是真实问题。理论不能忘记生活,从生活中来还要能回到生活中去,理论模型必须能够容纳复杂变量以便对付真实问题。许多理论模型,例如罗尔斯方案,选择了变量最小化的极简主义模型,生活变量的极简化等于篡改生活,等于文不对题,所以不能解释真实问题。在初始状态问题上,荀子和霍布斯假设虽然朴素,但仍然理论上较优,这种朴素的初始状态假设的根本优势在于它把社会最坏可能性考虑在内。只要考虑到最坏的可能状态,就代表了所有需要解决的困难,没有把最坏可能性考虑在内的社会分析模型都是无效的。罗尔斯的无知之幕初始状态实在是不够坏,远不如真实世界那么坏,因此错误地把正义化归为公平这样柔和的问题。罗尔斯的“公平正义”以及平等自由主义(egalitarian liberalism)严重削弱了古典正义概念,使正义变得不太正义,正义所以成为正义的对称原则消失了,仅剩下保证程序公正的公平原则。罗尔斯指望公平产生正义,结果公平产生的仍然只是公平。公平是正义的一部分,但也仅仅是一部分,如此而已。
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