第二十六回 邹应龙一封弹章严嵩倒 徐华亭三条政纲气象新（3）（2/2）
原来蓝道行就是当年扬州郊外道观中的那个孩子。世上的事竟然这等巧？他是怎么学会扶乩的？要报恩也犯不着送命啊！徐阶心绪不宁，手忙脚乱，酒盅也打翻了。见丈夫忽然变颜变色，张氏赶紧抹干了桌上的残酒问：“老爷这是怎么了？”
徐阶定了定神，便把当年蓝老道、蓝果的事儿讲了一遍，叹了口气说：“没想到道行就是蓝老道的孙子，舍命报恩来了。”张氏听后，不禁唏嘘，接过徐阶手中的信笺读下去：“贫道浪迹江湖，听闻不少严嵩父子恶行，故特来京城，替天行道，不独为报恩也。求仁得仁，何怨？ ”
话虽如此，徐阶顿生“伯仁为我而死”之叹。
徐阶当上首辅后，朝廷的气象确实有了不同。值班室墙上的三条标语，是他深思熟虑之后总结出来的三条政纲。
简言之，“以威福还主上”就是为首辅定位。普天之下，莫非王土，国家的主子就是皇帝，首辅不过是主子的辅佐。严嵩当政，就利用嘉靖隐居深宫，唯独自己能蒙召见、沟通，或假托嘉靖旨意，或巧妙地把自己的主意转化为嘉靖的旨意，操纵嘉靖，擅作威福，以致“天下知有嵩，不知有陛下”。拨乱反正，首先就应把威福还主上。皇帝的旨意得当，辅臣的辅就体现在执行；皇帝的旨意不当，辅臣的辅就是诤谏。
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