清（16）
雍正七年，又发生了一件事：振武将军顺承郡王锡保揭发谢济世所著《古本大学注》一书毁谤程、朱①①指理学家程颐、程灏和朱熹。康熙曾大力表彰程、朱，使理学在清代成为官方哲学。，要求将谢济世治罪。雍正在这本书的“见贤而不能举”等章节的注中看到有“拒谏饰非，拂人之性”这类话，认为是讽刺他的，又再次把谢济世交九卿等大臣议罪。这时另有个书生陆生相，由举人选任吴县知县，此人也是一身傲骨，当他被引见给雍正时，雍正见他态度傲慢，又与谢济世同是广西人，怀疑他与谢济世是一党，就把他也发到军中同谢济世一起效力。陆生梧著有《通鉴论》，又是锡保检举说此书非议时政。经由大臣们审议，判定谢济世诋讪怨望，怙恶不悛，陆生枏更是愤懑猖狂，悖逆恣肆，皆应于军前正法。雍正却下了一道密旨，暗嘱锡保把陆生根杀了，把谢济世绑到法场陪斩，让他看着陆生根被杀，意图挫折他的傲气。这样，陆生枏就刑后，宣读雍正的圣旨，把谢济世放了。
为了谢济世的固执强硬，雍正曾愤怒地说，他并不是不懂得诛戮谏官，为史书所戒。“然诛戮谏官之过小，酿心世道之害大”，他不能拘泥于这区区小节。可是，尽管他说了这些看起来很厉害的话，并且认定谢济世颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容，可是他终究还是没有杀谢济世，而是把他放了。所以史书也说他“不肯戮谏臣”。以雍正之严刻，能做到这样，也算是不容易了。
乾隆接位后，又起用谢济世，任他为江南道御史。
（取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·田文镜》、《清史稿。谢济世》）
42.创立储位密建法
康熙晚年的夺嫡之争，兄弟阋墙，骨肉相残，后果惨重已极。雍正接位后，回顾这方面的教训，深感建储之事，关系国本，搞不好要引起动乱，动摇国基。他感到康熙时在建储问题上，有两方面的弊端：一方面明立太子，使太子易于骄奢淫逸，加之左右献媚逢迎，阿谀之臣再从中挑拨是非，就很容易导致纷争。废太子允礽就是例子。另一方面，在废掉太子以后，又使储位虚悬，这会使诸王产生觊觎之心，导致一场夺嫡之争。所以，雍正觉得太子不可不立，又不可明立。他终于想出了一条他认为千妥万全之计，这就是储位密建法。所谓密建法，就是由他本人把立谁为皇太子的诏书亲写密封，封固于一锦匣之中，放在乾清宫正中最高处、顺治皇帝书写的“正大光明”匾额之后。待将来皇帝驾崩后，由顾命大臣拿下来当众宣读。另外再写密旨一道，藏在内务府，以资核对。雍正元年八月，雍正把密诏写好，并在乾清官西暖阁召集谙王和文武大臣宣布了这件事。
雍正创立这个密建法，自以为是很周详了。后来，他暴病而亡，由庄亲王允禄等开启雍正的密封，宣旨传位于皇四子宝亲王弘历，这就是清高宗（1735-1796），也即是乾隆皇帝了。这个储位密建法从此成了清王朝的制度。雍正期望这一方法能够保证大清基业万世不易。其实，连这一方法本身，到清朝末年也名存实亡了。
（取材自《清史稿·本纪·世宗》）
43.乾隆纠偏
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