元明（3）
元世祖封集贤学士程文海为侍御史，往江南寻访儒学名士，招来为朝廷所用。台臣中有人提醒元世祖道：“程文海是汉族士人，按祖宗规矩是不可用为侍御史的，而且年纪亦太轻。”
元世祖大怒道：“你未用过南人（即汉人），何以知南人不可用？从今天起，省、部、台、院各部门，选择官吏必须参用南人，成为定律。”而且元世祖还下诏令规定：诏令过去用蒙古字，现以汉字书写。
元世祖一朝，任用和培养了一大批汉族士人，汉族文化和蒙族文化的融合，对巩固元朝统治起了很大作用。
（取材自《元史·阿鲁浑萨理》、《续资治通鉴·元纪五》）
10.操利术以惑时君
至元二十一年，榷茶转运使卢世荣投靠宣政使桑哥，说如果朝廷起用我，我有办法使国家的税收提高十倍，而且一点也不损害老百姓。桑哥便把卢世荣推荐给元世祖忽必烈。
元世祖听说国家能增收十倍的税收而又不伤民，十分高兴，便征求中书平章政事不忽木的意见。不忽木说：“从前专门以聚敛为能事的大臣，如汉代的桑弘羊、唐代的宇文融之流，都是用如何使朝廷多得财利的办法迷惑当时的国君，开始没有人不认为他们是忠诚的，等到他们的罪恶加剧并且明显以后，国家与百姓往往困疲不堪，即使后悔又有什么用呢？我希望陛下不要采纳他的意见。”
可是元世祖没有听从不忽木的劝告，反而提升卢世荣当了右丞相。不忽木于是一气之下辞去了平章政事的职务。
卢世荣当上丞相后，主持财政，整顿钞法、盐法，提高税收标准，还提出实行官营酿酒、制造铁器、铸钱等措施，拚命搜刮民财，结果弄得老百姓日益贫穷，而国库又未见增益，第二年就被大臣弹劾，元世祖判他死罪。这时，元世祖才对不忽木说：“我非常后悔当初没有听从你的劝告。”于是提拔不忽木当了吏部尚书。
不久，朝廷上又发生了一件大事，就是查抄奸臣阿合马的家产。阿合马的奴仆张散札儿等人也因犯罪应当处死，他们便声称阿合马的财产还有很多寄藏在别人家里，如果全查出来，对国家财政是一笔很大的收入。于是朝廷里大搞株连，拷打、逮捕的人很多，京都上下人心惶惶。
元世祖有点怀疑这件事，使命丞相安童召集六部正副长官共同审理这件案子。不忽木说：“这个奴才是阿合马的心腹爪牙，死有余辜，他之所以造出这样的谣言来，是想拖延时间，侥幸能保住一条活命罢了。我们怎么能上他的当，让他嫁祸于善良无辜呢？赶快杀掉这家伙，老百姓的怨恨自然就会平息。”
安童把不忽木的看法入奏给元世祖。元世祖这才明白过来，遂让不忽木亲自审理这件事。结果，真相大白，张散札儿被处死，牵连此案被囚禁的人全部获释。
（《取材自《元史·不忽木》）
11.忠言毕竟逆耳
元世祖忽必烈有一次同中书平章政事廉希宪闲聊，谈到唐代的魏徵，元世祖很感慨。廉希宪说：“忠臣、良臣其实哪一代都有，就看皇帝用不用了。有唐太宗，才会有魏徵。”元世祖很赞同廉希宪的见解。
不久，有人向元世祖告状，说丞相史天泽一味培植自己的亲信，权力已经无限扩大。元世祖便下令撒了史天泽的职，并把他关进了牢狱。
廉希宪知道了这件事，便向元世祖说：“史天泽跟随陛下多年，要说了解史天泽，没有人比得上陛下了。多年来，陛下派他做事，哪一件没有成效？陛下是因为他可以委任大事，才用为辅相的。现在有人告状，也该先调查调查史天泽是不是如告状者说的那样肆横不法，然后再撤职下狱不迟。今日陛下能相信臣，所以臣还能向陛下说话，他日若有人告臣的状，臣也就会遭陛下怀疑。陛下这样怀疑臣子，臣子们还怎么做事？既然史天泽撤了职，陛下也该把臣撤职。”
元世祖听罢廉希宪一番话，沉思了良久才说：“你先退下，待我再考虑一下。”第二日，元世祖把廉希宪找来对他说：“昨日我思考过了，史天泽是受了诬告的，你的话是对的。”
廉希宪每次在元世祖面前奏议，讲话激动，不绕弯子。元世祖很生气地对他说：“你过去在王府里跟随我时，你的态度我不计较都容受了，现在你是在对天子说话，还是这么强词夺理，应该改一改了。”廉希宪道：“王府事轻，天子事重。一有差错，天下将受其害，臣不是不自爱。”
至元七年，元世祖下诏：释放京师拘押的囚犯。有个叫匿赞马丁的西域人，是先朝的一个官吏，家资巨万，为怨家所告，关押在大都狱里，按照诏令被释放了。当时廉希宪正值告假，并不知道这件事。
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