元明（2）
（取材自《元史·本纪·太祖》）
6.免役儒户
元宪宗蒙哥（1251-1259）登位不久，有个叫高智耀的士人来见元宪宗。高智耀对元宪宗说：“读书人所学的是尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古以来，用读书人，国家就治理得安定，不用读书人，国家就会动乱。对于即使暂时不用的读书人，国家也给予优厚的待遇养起来，以备需要时任用。眼下全部养起来做不到，那么起码应该免除读书人做苦工，让他们做些教书的事也是好的。”
元宪宗问道：“你说的儒士，不就是同巫医一类的人差不多么。”高智耀答道：“儒是以纲常治天下，岂是那些方技之流可以相比的。”元宪宗有点不耐烦地说：“是这样的吗？我过去可从来没有听人说过。”不久，元宪宗下了一道诏令，诏令中规定儒士仍然必须服徭役，同一般老百姓并无区别。
元世祖忽必烈登位后，听说高智耀是个有学问的人，便召见高智耀。高智耀又向元世祖建议优待儒士，他反复陈述儒术有利于治理国家的道理，并广征博引历史事实，滔滔不绝。元世祖很赞赏高智耀的才能，派人专门铸了一个印章让高智耀掌管，凡是儒户，高智耀便发给一张文书，上面盖着大印，凭这张文书可以不再服徭役。
当时，安徽、四川等地被俘虏的儒士，一律被强制做苦工。高智耀又上书元世祖：“驱使儒士做苦工，自古未有，陛下正在效法古代圣君治道之法，这条首先要革除，以让天下百姓知道。”元世祖不仅同意了这个建议，提升高智耀为翰林学士，还让他到各地去巡视苦工营，遇有儒士有权当场释放。
高智耀从苦工营里释放了几千名儒士，便有大臣到元世祖面前去告状，说是高智耀将根本算不上是儒士的人都放走了。元世祖很生气，便把高智耀找来质问。高智耀答道：“士，就像金子一样，颜色有深浅，不可以说颜色浅的不是金子；人的才艺有深浅，也不可以说才艺浅就不是士。”
元世祖听了高智耀这番话，才消了气。高智耀乘机又说：“国家要长治久安，应该效法前代，设置御史台（监察部门），专门检查百官的所作所为。”后来，元朝设立御史台，就是采纳了高智耀的建议。
（取材自《元史·高智耀》）
7.皇后面谏
元世祖忽必烈（126 0-1294）的皇后察必氏，生性聪颖，看问题很有见解。
一天，有大臣上奏要在京城外割地建立牧场，放养皇宫里的马，元世祖觉得这个意见好，同意了。大臣便将牧场规模图呈送元世祖审核。这时皇后来到元世祖面前，想劝元世祖放弃这个计划，但见元世祖似乎很欣赏这张牧场规模图，如果直说，怕元世祖不能接受，灵机一动，便对在一旁的太保刘秉忠说：“你虽是个汉人，但聪明过人，你的话陛下愿意听，割地为牧场这样的事你怎么也不劝一下？你不是不知道，如果初来刚到，割点地放马倒是可以的，而今，京城外土地都已分给了百姓，大家安居乐业，这时候再割地，岂不是夺人土地，能这样做吗？”元世祖听出了皇后的话中音，默默不语，虽然心里有点不快，但也觉得皇后的话有道理，于是，割地为牧场的事便取消了。
过了两天，皇后向太府监支取了一点布匹准备做衣服，这件事被元世祖知道了。元世祖心里还想着割地为牧场的事，于是便对皇后说：“这些布匹都是供军用的，不是私家的东西，作为皇后，怎么可以支取呢？”皇后承认了错误，从此率领宫女纺纱织布，解决了皇府内部的穿衣问题。
至元十三年，南宋灭亡，元世祖大摆宴席庆贺，诸大臣欢天喜地，独有皇后闷闷不乐。元世祖见此便对皇后说：“我现在平定了江南，从此可以不再用兵，众人都喜气洋洋，你为什么却不高兴呢？”皇后答道：“我听说自古以来一个朝代没有能够维持千年以上的，不知道我们的子孙能不能将江山长久地维持下去。”元世祖听了皇后的回答，不住地点头。
宴席散后，元世祖陪同皇后参观宋国府库里的珍宝。皇后看了一遍以后即离去，什么话也没有说。元世祖赶紧派了一个太监去追问皇后，想自己要点什么东西。皇后对太监说：“你去对陛下说，宋人贮藏这些东西是想留给宋代子孙的，子孙守不住这些东西，而归了我们，我怎么忍心取用呢！”
元世祖知道皇后几次三番说的都是怎样长治久安的事，内心很佩服皇后的远见，于是便制定了许多治国安民的法规，想使元朝能长久地生存下去。
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