中国历代帝王故事

    秦汉（29）

    这只是一例，说明强大的分封王国，有实力向汉廷闹独立性，必要时，也能凭实力造反。贾谊和晁错，两人都是思想家，自然也都站在中央的立场，看出了危险性。不过两人提的解决方案却大有区别。

    贾谊是儒生，虽然兼读百家之书，但其治学的根柢是儒家学派的。所以他提的方案具有儒家学派的从容、和缓、稳健、中庸的气度。他在上汉文帝的《治安策》中，先是举了历史上凡强大的分封王国必然首先造反的若干例子，然后建议：本来这些分封王国都是嫡长子继承制，只要将它预分为若干小国，改为所有儿子都有继承封地之权，此后不就很自然地越分越小，谁也无力和汉廷抗衡了吗？

    汉文帝看来是接受了贾谊的主张的。例如齐国，齐悼惠王刘肥为汉高祖所封，王七十县。其嫡长子刘襄在汉惠帝六年接齐王位，是为齐哀王。齐哀王刘襄在汉文帝元年卒，其嫡长子刘则立，是为齐文王。齐文王立后十四年卒，无子，齐王国于是结束，地入于汉。后一年，汉文帝便把原来齐悼惠王刘肥的七个尚活着的儿子全部封为王，把齐国分为七国。这不正是实行了贾谊《治安策》中建议的方案吗？

    晁错则不同了，他原先学的是法家学说。法家学派的特点是猛烈、刻薄、峻急。后来他虽然学了儒家的《尚书》，改换门庭，但不过是披上了一件儒家外衣，所以他就主张直接削减诸侯封地。这种办法如果一旦实行，汉廷和诸侯之间的矛盾就必然会尖锐化起来。

    贾谊早死，晁错在汉景帝时为御史大夫，这样就发生了一系列的事情。

    （取材自《史记·贾生屈原列传》、《史记·袁盎晁错列传》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·吴王濞列传》）

    65．晁错以忠见诛

    前面说到汉文帝重视人才，贾谊、晁错二人，都向汉文帝提过有益于治国的建议。贾谊早死，晁错在汉景帝时却得到了重用。

    汉文帝时，晁错起先官居太常（九卿之一，掌管宗庙礼仪）掌故（博士）①，①《史记·袁盎晁错列传》和《汉书·袁盎晁错传》，“掌故”二字下均引应劭之说为注。《史记》注云：“掌故，百石吏，主故事”；《汉书》注则云。六百石吏”，其余同。查《汉书·百官公卿表》，云太常属官有“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石。”并无另外的“掌故”之官。故我以为，“掌故”即“掌通古今”之缩写，实即博士。故《汉书》注中“六百石吏”为近，《史记》注当有误。后被任为太子舍人、门大夫、家令。太子门大夫年薪与博士同，但博士是冷官，太子属官前途无量，是热门官，太子家令年薪八百石，实即太子家（宫）中总管。后来成为汉景帝的太子刘启十分欣赏他，太子家中称他为：智囊。汉景帝即位后，对晁错大为信用，任他为御史大夫，御史大夫为副丞相，与丞相、太尉同为三公之一。