但是野百合也有春天，不起眼的年轻干部晁错某天时来运转，得到了一个公派学习的指标。
学习的课程是《尚书》。
所谓《尚书》，就是上古时代的文件汇编，据说是由孔丘老师编辑而成，因此，《尚书》是儒家学派的五经之一（其它四经是《礼记》、《周易》、《诗经》、《春秋》）。
固然是儒家的经典，但大家都只是听过名字，具体内容是啥，谁都说不清。
原来，《尚书》经过暴君嬴政的焚书坑儒、粗货项羽的火烧咸阳，经历了几十年的兵荒马乱，在当时已经失传。
皇帝刘恒本着拯救文化遗产的高度责任心，在全国寻找通晓《尚书》的专业人才，庆幸的是，居然被他找到了，仅此一个。
这人名叫伏生，济南人，原先是秦帝国时代的教育官员（博士），当年秦始皇下令焚书时，他老先生留了一手，把收藏的《尚书》砌在自家墙壁里，存下孤本。
刘恒原先打算请活宝伏生出山，到长安讲学，后来发现，太不现实。伏生很老了（年九十），老到已经经不起任何折腾，万一在路上挂了，将是不可弥补的巨大损失。
于是，政府选派了一位青年才俊上门向伏生学习。
晁错光荣出场。
大约900多年后，唐朝天才的诗人、书画家王维凭想象画出了当年伏生向晁错传授《尚书》的情景，是为《伏生授经图》。我看过影印件，图中伏生肋骨分明，瘦骨嶙峋却又精神矍烁，最为怪异的是，伏老汉竟然穿的是时下最流行的吊带女装，颇显时髦。
晁错不辱使命，通过学习，他掌握了《尚书》的精髓，被伏老师批准毕业，回到长安，晁错的学习体会文章得到了皇帝刘恒的高度评价，于是重新分配工作：为太子刘启当秘书（太子舍人）。
这是个充满前途的岗位，固然级别不高，但接近帝国未来的最高统制者——太子，晁错知道，自己出人头地，施展抱负的机会就要来到了。
晁错是个善于把握机会的人，他加强和刘启的沟通，用丰富的知识贮备和对政局的敏锐分析为刘启当好参谋，他逐步得到了刘启的信任。
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