这么多的交子，光在一个地方流通，肯定消化不了。于是又扩了流通范围，把交子改名“钱引”，号召全国各路都用，但最后只在北方才有人使用。
“钱引”的命名，应该说更科学一些了，翻译成现代汉语就是“兑换钱的凭据”。
在北宋，官府的盐茶专营部门有所谓“盐引”和“茶引”，是发给经销商人的凭据，商人向官府付了货款以后，拿着这个凭据到加工厂去领盐或茶。“钱引”一词，就由此引申而来。
到南宋时，因为朝廷养活的官比北宋还多，军费也更需要钱，钱引的发行就更疯狂了。宋高宗的时候，居然三界并行，发行额达到3780多万缗。
几十年后，更是达到疯狂的顶点，计有8000万缗的钱引在市场上流通。
光用钱引来敛财还不够，后来南宋还出现了新的纸币。
其中一个叫“关子”，有点像唐代的“飞钱”。
绍兴元年（1131年），南宋在婺州（今浙江金华）屯了大量的兵，但是那地方水路不通，给士兵们发放的大批现钱运不过去。
几万大兵要吃饭，怎么办？朝廷就让婺州政府下令，由当地商人暂垫现钱，发给商人“关子”作为收据，等商人们以后到杭州做生意时，可以凭关子在杭州领到现钱，也可以领到茶、盐、香料或钱引。每垫一千钱，政府还付给十钱的利润。
后来，关子的发行渐渐又扩大到了两淮、湖广。
关子也是印刷的，票面价值为五等，使用期为两年，可以用作支付。这就跟纸币无异了。
还有一种叫“会子”，这是一种后起的纸币，但渐渐成了南宋主要的流通纸币。
会子一开始也是起于民间，是民间自发印刷的兑换券，也叫“便换会子”。
后来由官家垄断发行，先是在杭州城内流通，后来依次扩散到两浙、两淮、湖广和京西各地。
会子的面额，起初是一千、二千、三千的三种，可与现钱并用。后来又增发了二百、三百、五百的三种。由红、蓝、黑三色铜板印刷。
它的票面文字很有意思，上半部分是一则悬赏文字，写明伪造者处以极刑，并重赏告发人。
此外，票面上还印有非常醒目的面额和发行机关——“行在会子务”（首都会子发行所）字样。
会子的性质，显然就是纸币，一开始还发得比较谨慎，情况最好的时候，社会上只有200万贯在流通，成为市面上的难寻之物。
物以稀为贵。当时商旅往来、贸易，都竞相使用会子，甚至有“会子重于黄金”之说。
政府的纳税和发饷，也是现钱和会子各半。
如果情况就这么保持下去，南宋倒是有了一种信誉可靠的纸币。
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