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第十四章 会昌法难(4)(2/2)

    古今都一样!

    有的东西,虽然号称是财富,但是很虚。比如股票、基金、期货、股指期货,那只不过是账面数字,你把钱投进去,它要是给你“虚”掉了,你是无论如何也搞不懂是怎么被“虚”掉的。

    可是你买银行的金银币,即便价格再跌,也没有一种是跌到面值以下的。

    如若不信,你今天就可以到银行去确认。

    不是有一首歌说“太阳是一把金梭,月亮是一把银梭”吗?那我们不妨也可以这样理解:金银之价值,就如日月之永恒。

    在古老的钱币上,铸有日与月的标记,其意义也在于此。

    这是古人在向你暗示一个真理——

    钱,永恒也!

    五代的货币政策各有高招儿

    我们该向辉煌大唐挥手说再见了。读史,这大概是最不忍释卷的时刻。

    华夏民族古代的面子,全都在大唐这里。

    各位读者即使没到过日本、韩国,总该吃过日本料理或韩国料理吧?看到那种精致、那种彬彬有礼,我就能感受到大唐之风。

    就更不要说那些衣袂飘飘的女性服装、那些白墙黑瓦的清雅宫殿了。

    这本来都是咱们的!

    “礼失求诸于野”,我们现在还能说什么?

    好好的大唐,被无数的野心家你一榔头我一榔头,给敲打完了。

    毁坏自己的国家,就像毁坏无主财产似的,不知这些人脑袋是怎么长的?难道他们以为,自己的子孙后代都可以到火星上去生活?

    唐一亡,果然就是战乱纷纷的五代十国。就算是霸主、枭雄、草头王,也免不了人头滚滚,直闹腾了半个世纪。

    其间出了无数的皇帝与“国主”,但没几个是雄才大略的,都是能玩一天算一天。

    华夏这个经济上的务实民族,在政治上为何又如此虚无?还真是值得研究。

    现在,我们来看五代十国的钱币。

    先弄清五代是哪五代,我们好心里有数:按顺序是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这些国名之所以都有一个“后现代”的“后”,是因为从周朝起,这些国名都有人曾用过,加个“后”是以示区别。

    这些朝代的首都,除了后梁是在洛阳外,其余的都建在开封。

    五代的各朝,都铸过自己的“驭”或“通宝”,形制和重量一般都仿照开元钱。

    唐朝遗留下来的缺钱的问题,在五代仍然存在。其中后唐也曾经效仿唐朝,下过禁止蓄钱的诏令,同时还禁止商人携带钱币出境。后唐明宗时,还进一步规定,商人不准携带500文以上的钱出城。



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