情尼槛外惜风尘
雪芹写空空道人因抄了石头一记，反而自改其名曰“情僧”，总是自创奇词，出人意想。我却因“情僧”一名，想起妙玉，应该名之曰“情尼”。
“情尼”符合雪芹本旨，因为她位居“情榜”，其“考语”恐怕就是“情洁”二字——所谓“过洁世同嫌”，高峻难比。
她自署“槛外人”，宝玉不懂，多亏邢岫烟为之解惑。所以宝玉乞红梅，方有“不求大士瓶中露，惟乞霜娥槛外梅”之句。霜，喻其洁也。
从表面现象看上去，她是“冷透”了，而实在的乃是一颗很热的心。
她的精神世界什么样?悲凉?冷僻?枯寂?消极?绝望?……都不是。只要听听她中秋夜为黛、湘联句作补尾，就明白了。
她写的是：历尽崎岖的路程，遭到鬼神虎狼的恐怖险阻，竟然看见了楼阁上的曙熹晓色!而且，“钟鸣”“鸡唱”，暗尽明来了!
何等令人满怀希望，一片新生。所谓“云空未必空”。这儿充满了生机，流溢着生命之光，美好之力。
她的哲思是：“有兴悲何继，无愁意岂烦?芳情只自遣，雅趣与谁论(lún)?”虽似代黛、湘而设言，然亦发自家之积悃。
她有无限的芳情，不尽的雅趣。
宝玉尊之如女圣人，不偶然也。
然而，“可怜金玉质，终陷淖泥中”，“好一似、无瑕美玉遭泥陷”。其不幸的命运，殆不忍多言。
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