献芹集-周汝昌

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“金玉”之谜(节)
    ……

    一个是水中月——黛玉,一个是镜中花——湘云。这又是我的解释。

    镜花水月,也是陈言滥调了,但雪芹的艺术,常常是用旧语写新思,以常语隐特义。黛玉死于水,我可以举出很多点线索——即雪芹惯用的独特的艺术手法,比如:

    一、黛玉别号潇湘妃子,索隐派在“妃”字上大作文章,以为妃必然是“皇妃”之类,就变成了“顺治之妃”了,不知吾国凡山川之神皆女性,皆以妃名,洛川之神为宓妃,正是曹家的故事。黛得此号,正暗示她是水中之“神”,娥皇女英,潇湘女神的本事,亦即自沉于湘江的女性(将黛玉比洒泪斑竹之女,探春曾明白说出)。宝玉被贾政毒打后,黛玉感而题诗,有云:“彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?”更是明白点破。

    二、“艳曲警芳心”回末,黛玉自思自忆,所举古人诗词句例是:

    “水流花谢两无情”

    “流水落花春去也”

    “花落水流红”

    一连三例都突出花之落法与水有关。

    三、《葬花吟》:“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟!”这段话,有人引来作为“反证”,说这正说明她不是死于水的。殊不知,如根本与水之事扯不上,那他何必说这些废话?--用土埋,这是常情常例啊,有啥稀奇?须知她原话是说,但愿我能身生双翼,飞到天之尽头,去找那个(无缘)的香丘,这正是此愿难遂终归渠沟--寒塘之内。这种语义本自明白,并无两解。


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