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一个是水中月——黛玉，一个是镜中花——湘云。这又是我的解释。
镜花水月，也是陈言滥调了，但雪芹的艺术，常常是用旧语写新思，以常语隐特义。黛玉死于水，我可以举出很多点线索——即雪芹惯用的独特的艺术手法，比如：
一、黛玉别号潇湘妃子，索隐派在“妃”字上大作文章，以为妃必然是“皇妃”之类，就变成了“顺治之妃”了，不知吾国凡山川之神皆女性，皆以妃名，洛川之神为宓妃，正是曹家的故事。黛得此号，正暗示她是水中之“神”，娥皇女英，潇湘女神的本事，亦即自沉于湘江的女性（将黛玉比洒泪斑竹之女，探春曾明白说出）。宝玉被贾政毒打后，黛玉感而题诗，有云：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”更是明白点破。
二、“艳曲警芳心”回末，黛玉自思自忆，所举古人诗词句例是：
“水流花谢两无情”
“流水落花春去也”
“花落水流红”
一连三例都突出花之落法与水有关。
三、《葬花吟》：“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！”这段话，有人引来作为“反证”，说这正说明她不是死于水的。殊不知，如根本与水之事扯不上，那他何必说这些废话？--用土埋，这是常情常例啊，有啥稀奇？须知她原话是说，但愿我能身生双翼，飞到天之尽头，去找那个（无缘）的香丘，这正是此愿难遂终归渠沟--寒塘之内。这种语义本自明白，并无两解。
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