有人写了《水浒中的国骂》，种种现象，已有高人罗列，不再一一列举，这次只写几个前文没有提到过的内容。虽是学术探讨，因为难免琐秽，老巴巴请有洁好的女士、君子到此止步！本篇只作字意直解，不做道德规范。
一部水浒 ，有无处不见的‘鸟’字！
如：第二十一回【朱仝义释宋公明】宋江仰着脸，只顾踏将去，正在火薪柄上；把那火里炭火都薪在那汉脸上。那汉吃了一惊，惊出一身汗来。那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人！敢来消遣我！”宋江也吃了一惊。
关于‘鸟’字《国骂》一文，详举历数，但没有作出过硬的解释。很多人不明白为何鸟儿满天飞？这对理解《水浒》那班糙爷们究竟是什么丘八劲头要打很大的折扣。南方人读《水浒》和北方人的感觉决不一样。因为这是北方话，但现在反而北方消失，而保留在苏沪一带的口语中。北方话读来不念本音，而念“吊”过去写作〔尸+吊〕，生殖器也！拿着这个意思重读一遍《水浒》，南北皆通， 读着，读着，痛快之处，也许你嘴里飞出个鸟！
明白了“鸟”字，再看另一个动物“鸭”字，顺便回顾武大郎和郓哥的对话，你会发现武大郎的性格并不是你想像的那样窝囊。
第二十四回【王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎】 郓哥见了，立住了脚，看着武大道：“这几时不见你，怎麽吃得肥了？”
武大歇下担儿，道：“我只是这般模样！有甚麽吃得肥处？”
郓哥道：“我前日要籴些麦稃，一地里没籴处，人都道你屋里有。”
武大道：“我屋里又不养鹅鸭，那里有这麦稃？”
郓哥道：“你说没麦稃，怎地栈得肥耷耷地，便颠倒提起你来也不妨，煮你在锅里也没气？”
武大道：“含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？”
武大的最后一句话注解了一个非常现代的字就是“鸭”，只是那时鸭的意思是老公戴了“绿帽子”，〔大概是因为鸭子顶上的斑绿引申而成〕而今天的鸭子则是指男妓，自己卖身。 古今意思由被动而主动，颠倒了用，可见词汇也是跟着社会在进步。
有了鸟人，有了鸭人，还缺一位中间人拉皮条。见第二十三回【王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆】
王婆哈哈的笑将起来道：“老身不瞒大官人说。我家卖茶，叫做‘鬼打更’！三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市。专一靠些‘杂趁’养口。”西门庆问道：“怎地叫做‘杂趁’？”
王婆笑道：“老身为头是做媒；又会做牙婆；也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做‘马泊六’。”
所谓“马泊六”其实是“拉皮条”的意思。古人很早就把女人比作马， 如“胭脂马”、“上马”、“扬州瘦马”， 甚至御女时中风也称“马上风”。
可以想像拉皮条是从拉马笼头演化而来。因为拉马需要把马的嘴带上皮条笼子，拉马是拉着皮条，这种话应是流于口头、不上大雅的井市隐语，幸亏施耐庵先生不避狎亵，忠实录写，〔按现在的话是伟大的现实主义作家〕我们才能从中感到：今人古人在这些问题上的看法并没有什么区别。
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