这一方面也同样表现出承上启下的特点，比如蔡文姬的父亲蔡邕的八分书被视为隶书的最高境界，过去一般认为钟会的父亲钟繇是“真书”的创始者，乾隆皇帝汇刻历代书法珍品的《三希堂法帖》，第一篇就是他写的，被誉为“云鸥游天，群鸿戏海”。真书就是楷书，可以说是为后世汉文字的流传提供了一种规范，也一直延续到现在。
音乐方面也各有特点，诸葛亮“好为《梁父吟》”，吟就是吟唱了，可见“空城计”写他一曲琴声吓退了司马懿，虽然是虚构，但也出于人们对他音乐才能的深信不疑。周瑜精通音乐是史有明载的，当时甚至出现了一句谚语：“曲有误，周郎顾。”意思是说演奏音乐时，那怕出现了一点点失误，周瑜就会回头看看演奏者，表示出了问题。曹操在这方面更不落人后了，“及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”这说明音乐和诗歌有密切关系。他对音乐迷恋到相当程度，“为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”他写的诗，全都可以配上音乐演唱出来。
不仅如此，现在人们喜欢读的小说，也是在那个时候开始出现的。《三国演义》里有个故事叫“左慈戏曹操”，说明当时方术的盛行。因为感慨人生无常，所以求神求仙的风气很浓，就有方士出来说神道鬼，留在文字上，就是“志怪”小说，传说曹丕也作过《列异传》之类的书。此外，由于那时有品评人物的习气.留下很多以一言一行来表现人物思想、风貌、情怀的的记载，这又叫做“志人”小说。这两类就是中国传统小说的主要渊源。
总的说来，三国时代虽然不是文学艺术成就的高峰，例如书法是在东晋王羲之，五、七言诗歌是在盛唐，文言传奇小说在唐宋才陆续达到最高成就的，但是它们都是在三国魏晋这一充满动荡和变革的时期酝酿发展起来的。
这是一个改革精神相当突出的历史时期。创新是文学艺术的灵魂。陈陈相因的内容，司空见惯的形式，是不可能吸引人的。
现在我们处于中国历史上最重要的一个改革开放的时代，文学艺术也需要极大的繁荣发展，能否从对三国文艺的回顾中得到某种启示呢？
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