辛弃疾有一阙很出名的词，《南乡子·登京口北固亭有怀》，其中那句“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。”，天下流传，其实他还有一阙登京口北固亭咏怀的词，又唱出了“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”，很多人也都相当熟悉。辛弃疾是借景抒情，词里隐含着难酬报国之心的悲愤，但他两次给孙仲谋义务做广告，推崇此人，必是仰慕非常。他掉书袋引的是曹孟德之赞语，可见这孙权真个十分了得！如果你熟读《三国》，也一定赞佩这个孙权，小小年纪周旋于权势张天、名气盖世的军阀之中，那么的灵活自如，手腕那叫高，一会儿跟刘备好，去打曹操，一会儿又跟曹操套近乎，把刘备打得落花流水，现儿今谁敢说他能做到这地步？
我们评价古人，不能相信象通俗小说那类市井通俗文化的形容，描绘，艺人们是为了迎合小市民的口味，为了精彩而不要真实，而且为了好坏的反差分明，往往把复杂的事简单化，好就一切都好，坏就坏透了，而人类社会许多方面都是复杂的，怎么简单得了？好坏一刀切也不符合事物的本来面目。我们评价古人也不能用今天的标准，来生硬的指点古人，那样的话谁也不合今人的要求。我们应该用古人的标尺来量古人，然后我们再来校验他那把尺子的误差，人类的文明是连续的有继承的，基本的要求古今中外有其一致性。局限性不是古人有意犯的错误，而是那个时代条件环境制约的结果。
分裂割据的地方势力 以当时的标准来看，曹操是大汉丞相，挟天子以令诸侯，他代表着中央政府，令行禁止，言出法随，虽有篡位之心而无叛逆之实，于时还是有大批的拥护者，你不能否定他的存在；刘备呢？大汉皇叔的身份，又公开打出批判曹操“侵擅国权，恣心极乱”的旗帜，还有皇帝衣带诏这样的“红头文件”很硬的证据，使刘备的活动更具合法性，也有相当群众的支持，在法理上，有着充足的存在根据；孙权一非掌权大臣，代皇帝说话，不具合法身份，二又不是反曹操的代表，他原来一直尊曹操把持下的政府，他也从来没有批判过曹操，那他占据着江东那么块地盘，算什么呢？以封建社会的标准看，他只能算割据势力，孙权独立东南，有立足于世的物质条件，而无法理上的存在理由。刘备对抗曹操，按曹操的说法，是对抗中央政府，是贼，而刘备振振有词，他反曹贼挟持迫害天子，也反曹操把持下的伪政府，但他不反汉皇帝，而且认为曹操挟持皇帝，属犯上，他的行动是以宗室之亲，准备发兵北上勤王以清君侧，是正义之师，于法于理他占地自成格局都顺理成章。而孙权从接孙策的班时起，就先承认曹操把持下的中央政府，事从江东的庐江太守李术不服孙权的领导引起，“（孙）权大怒，乃以状白曹公”曹操因北方脱不开，就默许了孙权的行动，孙权在取得合法的手续后，进攻庐江“遂屠其城，枭术首，徙其部曲三万余人。”（引自《江表传》）而曹操也因此“表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴”。以此来看，你既承认曹操的中央政府，曹操也推荐你为将军，那你就要服从曹操所代表的中央政府，才说得通，可孙权却在需要曹操的时候，才与这个中央政府联系，接受封号，而决不接受这个政府的管理，当曹操要求统一政令，大军压境，以他的强大压力来压服他，“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”他才起而反对曹操，说“孤与老贼，势不两立”，只有一点是不变的，他绝对保持他的独立性。这样的实体是什么？只能是割据分裂势力。
而后来为了拿到荆州，他又投顺曹操（那个他过去他称之为老贼的人），反过来打他的盟友，绝无政治上对立因素的刘备，按文革时的语言，他们是同一个阵营的，没有根本的利害冲突，可却为了眼前的利益而同室操戈，轻取荆州杀了关羽；为了对付刘备报仇，他还向曹丕称臣，接受封号，而后在曹丕真的要求实现管理臣子的步步紧逼情况下，他反过来又与蜀结盟，再对抗曹魏。翻手为云复手雨，没有原则，没有正义，只有利益，就是在现代，这样一个集团也不会为人们所接受。他有点像冯玉祥手下的石友三、孙殿英、韩复榘。
政治上的无赖 说孙权是割据势力还不足以定性，比如袁绍也是独占一方的军阀，但他是以齐桓晋文的事业为榜样，打击不臣，共扶汉室为己任，有明确的政治目标，并公开反对曹操的挟天子以令不臣的阴谋。孙权没那么做，他是在保持实力地盘的前提下，可以左可以右，信誓旦旦的宣言也可以突然改变，就象民国时期的军阀，也象后来的无赖军阀韩复榘、吴化文，是一个政治上的无赖。阶级社会的政治家有许多是无赖型的，也可能你说他没政治原则立场，太下流，可他认为那是一种变通，为了解决问题而作的让步，取大弃小原则，是围棋上的一种技巧，在政治领域也无例外，变通就是这个原则的具体运用结果。权变是所有剥削阶级政治家必备的一种素质，当我们看到一些政治历史人物，在历史上曾做过一些承诺，但不长时间就改变了，怎么解释？其实他当初就没想真做，而是一种变通。有的变通太过，就成了出卖自己。五代时的石敬塘为了获得契丹的支持，而甘当儿皇帝，成了历史上的出卖人格的典型。其实唐高祖李渊也这么做过，尊突厥为长上，向突厥称臣。（请见陈寅恪《论唐高祖称臣于突厥事》）孙权就是这样一个经常变通的人。
他没有明确的政治目标，也没有叫得响的口号，他的目标不能摆到桌面上来，比如鲁肃给他献上东吴建国大计，“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，唯有鼎足江东，以观天下之釁。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”虽然孙权不便于公开接受要灭九族的“建帝王之号”的建议，但他是非常兴奋这个建议，而后来的事实证明他就是按这个大计来活动的。这个目标他能摆到桌面上来吗？在那个时代这可是谋逆大罪，相当于文革时的反革命罪。他也象民国时的阎锡山，既不听蒋介石，又没公开与国民党决裂，但他一直在山西搞独立，连火车铁轨都与全国的标准不一样。他管这种复杂的既不提出反对中央，又不听中央的做法叫踩着鸡蛋跳舞。孙权没有叫得响的政治主张，他只想保住他的地盘，因此他很难具备振臂一呼，天下响应的政治感召力，更难成为左右全国的政治集团，只能是偏安一隅的军阀。
孙权所代表的势力，没有明确的敌人，“有奶就是娘”形容的是为一点好处就丧失原则的人，孙权是谁有利于他扩大地盘，谁就是友，谁拿他的地盘，进入他的地盘，谁就是敌人。利益所在，敌人所在；利益发生变化，“敌人”这个目标也发生变化，这就是孙权和其它政治集团完全不同的地方，利益所牵涉的关系发生变化，他的敌人也就变了。他可以毫无愧疚地认敌为友，而以友为敌，只有利益永久不变。
建安二十四年，孙权集团决定偷袭关羽驻守的荆州，他们做了周密的准备，先以吕蒙生病为由，换上年轻的军事统帅陆逊，还由他献上一篇用词谦恭的书信，以麻痹关羽的警惕性，为瓦解关羽沿江设置的烽火台，阻断关羽回军救援的可能，吕蒙设计了“白衣渡江”的计策；为了防范打荆州时，曹操趁势抄他的后路，使他首尾不能相顾，还在前两年，建安二十二年，派都尉徐详到曹操那里投降，还多次上书以讨关羽自效，要把他打荆州的活动算作是帮曹操打关羽，算路是多么精明！做了充分的准备后，一举拿下荆州。相反，刘备一点也没想到孙权会这么干，那时他正在汉中前线，对关羽的处境之危险，他全然没担心过，他从荆州带走数万人马打益州，后又让诸葛亮、张飞、赵云带数万人马沿江进川，你想荆州还能有多少人马？而且诸葛亮带走了整个管理机构的人才，在这样的情况下，关羽的处境是多么危险！刘备为什么不担心东吴方面的战争呢？因为他想，盟友怎么能对自己下狠手呢，再说前一次已将荆州平分，他认为已基本解决了问题，就是有矛盾也不会很大，他对荆州很放心。事情往往是在你认为最不容易出事的地方，出大事，这是社会上带有规律性的东西。人们往往说关羽大意，其实是刘备、诸葛亮大意，他们收益州后，没向荆州派过一兵一卒，也没派过得力干部。
令人奇怪，在江东孙权集团中，竟没人对投降曹操提出批评，也许他们都认可这样的假降，以权宜之计视之。历史上这样的政治集团也有，象汪精卫集团投靠日本，他们可以说是为救国，但中国人更重民族感情更重耻辱，汉奸的帽子他们是永远摘不掉了。在对关羽的偷袭中，孙权集团是背信弃义者，这个集团君臣都是重视眼前利益的，缺乏长远打算，只有一个鲁肃是战略家，但可惜历史总是让正确的受到指责，而过于照顾错误的，平常总是说，让事实说话，可是社会是复杂的，那个表面的事实也许是经过了错误的操作造成的，已经失真。许多分子在他那块地盘，他总是群众测评最高得分者，他总是评选的各种优秀称号的获奖者，但以后丑行败露，才发现他有不义之财几百万上千万。这个让事实说话，你还相信吗？鲁肃看重的是孙刘联合抗曹，一旦联合失败，鹬蚌相争，渔人得利，曹操就可以轻而易举地各个击破，打败对手。道理是明摆着的，可事实上，历史总是照顾错误一方。孙权在进攻荆州时，还给曹操上书，说是要为曹操打关羽效力，其实他是为自己。而曹操本应乘机打孙权的后路，使他不能首尾相顾，可他不那末做，他要“且欲使羽与权相持以斗之”两家打得精疲力竭时再去轻松的打他们。然而孙权的行动很快，使关羽没有相持的机会，就完全溃败了。如果曹操不那么奸诈，立即出兵攻打孙权，恐怕孙权的江山就顷刻之间化为乌有了吧？难道鲁肃的观点不对吗？可事实上鲁肃的担心并没出现，历史就是这样不讲理，孙权的运气也实在是好。赤壁之战前，周瑜曾给孙权建议软禁刘备，因为他认定刘备将是江东的很大威胁，“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。”如果真按他说的去做，可能曹操已攻破江南，统一天下了，那次错误的建议孙权没听他的，所以联军获胜，曹操退还北方。这次他听了错误的建议，可曹操没及时进军，又让孙权占尽了好处。但事情还不能算完，刘备不能对荆州被抢无动于衷，他亲率大军要报仇。这时，孙权开始有些惊慌，因为他不知道刘备究竟有多厉害，还担心曹魏派兵夹击，那他就算彻底完了。可谁想，刘备打了一辈子仗，却此时犯了骄傲的错误，认为陆逊黄口小儿不堪一击，他也不想想能把关羽打败，能是不堪一击之人吗？俗话说骄兵必败，刘备自己却认为“吾乃为逊所折辱，岂非天邪！”而曹丕此时也是犯了他老爹的错误，总想双方打得两败俱伤时再出兵，但表面上他却说：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，必以为惧，其殆不可！”（引自《刘晔传》之注《傅子》）他放过了一举击败孙权的大好机会，而要那个徒有虚名的臣服，归降。结果战事一结束，孙权就不再对他谦恭有加，他又才起兵想打孙权，但今非昔比孙权的势力大增，已不怕他了，他想要的孙权臣服也不存在了，等于孙权耍了他一把，他也只有干瞪眼的份。这不是孙权的运气太好了吗？
当初孙权为讨好曹丕，又是尊魏为长对魏称臣，又接受曹丕的封号，甘当属国，主要是为了全力对付刘备的进攻。曹丕也不白给，他要孙权拿出点真格的来，让他送上人质，把他儿子送到魏国。孙权采取不正当的手段能拖就拖，找各种理由哄骗，就是不答应送人质。开始说太子年幼，不能前去；后几年，曹丕派使者来正式订盟并要人质，孙权态度很好，就是不接受所要履行的条件。曹丕看好好说不行，要以武力做威慑来压他接受，于是派三路大军虎视眈眈来压孙权。孙权那时境内还有许多山越没平息，还需要对曹丕屈服，于是上书，挑着字眼说话陪着小心透着委屈，看他的言词真有点拍胸脯指天发誓的样子“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年。”话虽那么谦卑，可对他的地盘一点也不放松，曹魏有三路大军，他也派出三路军队严守边防，一点也不含糊。你看他的言行是不是有些无赖？
他看软磨硬泡，不见得行，要打又担心刘备集团夹击他，于是重向刘备打开谈判之门不再敌对，而曹丕那边还没彻底决裂。一到与刘备集团谈妥和好，才与曹丕断绝各种关系，真像唯利是图的小贩。以孙权集团这种反复无常，忽和忽战，毫无信义可言，保江东一隅还行，而要他肩负起统一全国大业的任务是完全不可能的，这样无赖型的政治家，在中国历史上是一个比较典型的例子。
孙权的另一方面 孙权能在纵横捭阖的军阀混战中立足，还坚持下来成为三国鼎立之一，只有无赖是不行的，在江东的发展上，国家的管理上，他有许多独创性的东西，在使用人才方面，也有成功经验。孙策是东吴开创基业的有功之人，但治国，他自认不如孙权，“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”要知道，中国有句老话，叫创业难守业更难，孙权成为江东之主，才二十岁，他面临的江东困难重重，当时江东地盘他只有五郡，“深险之地犹未尽从”；有影响的豪族世家，天下英才，还在观望，“以安危去就为意”就是说你搞好了留下来，搞不好就离开；还有山越一直骚扰，一些郡守官吏看不上小孩子当家就公开反叛。
孙权很懂名不正则言不顺的道理，他先与中央政府联系，曹操不知出于什么考虑，给了孙权一个讨虏将军的称号，又使他在江东的占领合法化，让他“领会稽太守，屯吴”，这样孙权算是名正言顺了，他打附近的州郡，算是为中央政府效力。他碰上孙策任命的庐江太守李术不听他的招呼，还口出狂言，“有德见归，无德见叛，不应复还。”，他向曹操报告此事，另指出李术杀了你曹操用的严象，他要为国家除害。他把一个太守就这么收拾了，中央政府也默认了，给江东的官员一个警告：不服就要灭掉。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读