这意义是：仅是仇视人，还不至为上帝所见弃，如果仇视光明，那就不能得赦免，因为这是无救药的。
第三十二章 释被召者多而被选者少
问：在《福音》中，耶稣讲：“被召者多，但是被选者少。”而在《可兰经》中也讲；“他会对于他所喜的人，赐予特殊的恩惠。”这是什么意义呢？
答：要知道生存于宇宙间的物类是无数的，种类是不一的，然后才组织成整个宇宙的完美与伟大。各种物类不能在一个等级、一个情形、一个种类、一个样式、一个部类中，合而为一；无疑的等级的不同与式样的各别是必要的。那就是说，动、植、矿与人类是必然的分别，如果这个世界上只存人的生存，那就不是一个完美的世界了。同样的道理，如果这世界上只有动物，或只有植物，或只有矿物，那这个世界也不能成为一个完美的世界。自然是因为各种物类的等级、情形、式样与部类，各有不同，然后世界上的生存才是有光辉的与完美的。
譬如，假若一株树，只有果实，而无花与叶；就不是一株完美的树，必定要有红的花、绿的叶与累累的果实，才形成一株整个完美的树。
同时我们人的身体也是一样的情形，身体的组织是有各种器官与部分，有眼、耳、口、鼻等，缺一不可，于是人的面貌才能完全。假若人只有一个脑袋，而无眼与耳，或有耳而无眼，那人的相貌又会是多难看。所以人的发、眉、牙、指甲，均缺一不可，如果缺少一样，人身体就不完全了。虽然头发、眉毛、牙齿、指甲等与人的眼睛比较起来，这些都是没有知觉的东西，然而在人的身体上所占的地位，正如同矿物与植物之在世界上所占的地位一样，世界上缺少矿植物，就不是一个完美的世界，人的身体上缺少了这些，也就不是一个完全的身体了。
生存的等级既是各异的，所以有些东西的生存等级是比别的东西较高的。这是由上帝的意志决定的，上帝选择某些东西，使其生存于最高的等级中，如人类是；选择某些东西，使其生存于适中的等级中，如植物是；选择某些东西，使其生存于最下的等级中，如矿物是。
人被选择了生存于最高级中，是上帝对人的恩典。而人之在灵方面的进展与能得到圣的完善与否，也是由大慈大悲者所抉择。因为由信仰得到永在的生命，这是由上帝的恩典所致，不是正直的结果。爱火在尘世间之燃烧，是由敬爱上帝而来，不是努力与奋勉的结果。努力与奋勉只能在知识有加增，在科学上有成就，只有圣美的光辉借爱的吸引力，能推动人的灵性。因此有所谓“被召者多，被选者少”。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读