清华之父曹云祥

    已答之问题（4）

    这些民众所信仰的不是唯一的上帝，而是许多的神。他们以为这许多神有神迹发现的，所以他们反抗亚伯拉罕，只有他的侄子洛忒和几个微贱的人赞助他。最后因为受他的仇人的反对而困苦极了，他不得不离开祖国。其实他们欲驱逐他，希望他被压迫、被杀，而并不留些痕迹。

    于是亚伯拉罕到圣地来，他的仇人以为他受了驱逐将要灭亡了；因为一个被逐出了祖国，剥夺了他的权利，各方面遭人反对，就是他是一个国王，也不能逃过了死亡了。但是他兀立着，显出超自然的坚决意志。而且上帝使他的被逐成为他的永久的光荣。因为他在这多神教的时代里，创设了上帝独一的教义。为了他的被逐，亚伯拉罕的子孙就有了权力，圣地也给与他们。因而亚伯拉罕的教训传布出来，他的子孙中间有一个约各和一个做埃及元首的约瑟。为了他的被逐，他的子孙中间发现一个摩西和一个像基督一般的人，还有海格，他生出伊塞曼尔，伊塞曼尔的子孙中间有一个就是摩汉默德。为了他的被逐，他的子孙中间有巴孛 。以色列的几个先知，也是亚伯拉罕的子孙。这样的传下去，并没有穷尽。最后，为了他的被逐，欧洲的全部和亚洲的大部分都托庇在以色列的上帝之下。你该注意一个从自己祖国里逃亡出来的人建立这样的家庭，创设这样的宗教，传布这样的教训，使他这样的权力是怎样的伟大，有人能说这是偶然发生的么？我们须要公正地问一问：这个人究竟是不是教育家？

    因为亚伯拉罕从欧尔被逐到叙利亚的阿勒泊而生出这样的结果，我们必须思考博爱和拉的被逐，从推希兰到巴格达，到君士坦丁，到罗米利亚，到圣地亚格，它的效果是什么？

    你该注意亚伯拉罕是怎样的一个完美的教育者！

    第五章　摩西（moses）

    摩西曾在荒原牧羊多时。在表面上看来，他是生长在一个家庭中的人，大家都知道他曾犯了一次杀人罪。因此，法老王的政府和人民，都非常痛恨他。

    就是这样一个人，他竟将一个大民族从俘虏的锁链下解放出来，使他们满足，带他们离开埃及，并引导他们走到圣地。

    这种人民，便由耻辱的深渊，升到光荣的极点。他们原来是俘虏，现在自由了；他们原来是极无知的人民，现在极聪明了。由于摩西给了他们教义的结果，他们获得一种足以炫耀各国的地位，他们的名誉，传播全球。在邻近各国中，倘若有谁要赞赏一个人，他便说他一定是一个以色列人。摩西创立了宗教法和民法。这些法律给予以色列人以生命，且引导他们达到当时文化的极点。

    他们的成就，达到这样地步，希腊的贤哲之士，竟视以色列人为完人的模范。苏格拉底斯便是其中之一。苏氏曾经到过叙利亚，从以色列的后裔中领受了神道一致和灵魂不灭的教义。苏氏到希腊以后，便将这些道耶传布了。不久，希腊人民群起反对，说他敷衍神明，并向亚略巴古山法庭起诉，后来竟用毒药将他处死了。