清华之父曹云祥

    至大之和平——辑录博爱和拉与亚卜图博爱之格言（4）

    ……今日，人类世界，需要一伟大力量，使这些光荣的原理和目的，得以执行。和平主义，乃一极伟大之主义；它是上帝的主义，世界上一切势力，都反对它。

    ……一切天书，先知和圣哲都一致的以战争为破坏人类的发展，而和平乃是建设的。他们都说，战争与竞争，使人类基础受打击。因此，需要一种力量，阻止战争，并宣布和建立人类的一体。

    但是知道此种力量的需要还是不够的……任何目的之获得，是以知识、选择与行动为条件的。这三种条件，倘不完备，则即无实行或完成之可能……因之，所谓人类状况之救济，即人类之统一，需要一种力量以实行和成就之。只有一种理想方法，一种灵力，圣灵的恩赐和圣灵的微风，才能医治这世界中的战争争论和不和的疾病。其他的东西，是不可能的；也是想象不到的。但用精神方法和神力，那便是可能的和实际的了。——亚

    大圣博爱和拉对于一切先知教义之典型，已重加阐明和建立……此种圣言和救义，乃救治政治团体的方剂，对于使世界受苦之纷乱，此为真方和灵丹——亚（paris，10—3，1913）

    （十八）“便是这一天”

    你们知道你们是生长在什么时日呢？你们知道是生长在什么天运中呢？在《圣经》中，你们曾否听见过，在一切时代的终点，要有一天出现，是过去一切日子的太阳呢？这便是上帝在光荣的云端由天上下降的一天，这便是全世界人民将受上帝语言荫庇的一天。

    这便是真主宰即是上帝的一天。这便是东方和西方如爱人般的互相拥抱的一天，这便是战争与争论将被忘却的一天。这便是一切国家和政府将进到永远友好与和协的联络的一天。这一世纪为预期的世纪之实践期。

    ……你们安心等着，黑暗要消散，使天空黑暗的密层层的云，也要消散，真理的阳光，要在它的全部璀璨中出现。它的光辉，将使冷淡和仇恨的冰山融化，这冷淡和仇恨已将人类活动的海洋，变成坚硬而凝结的大地。

    ……大圣博爱和拉的原理，如神灵一样，要透入世界的死体，上帝的爱，如动脉一样，要运行五洲的中心。

    东方要成为光明的，西方成为芬芳的，人们的孩子，要踏入人类世界一体的包含一切的天幕下。——摘录亚氏巴黎演辞（三月十日，一九一三）

    （十九）亚氏在芝加哥之祈祷（五月正日，一九一五）

    呵！汝和善之上帝！汝已从同一原来父母，创造一切人类。汝已希望，一切属于同一家庭。在汝圣灵之前，彼等系汝之仆，一切人类均在汝天慕之下受荫庇。全体已齐集在汝恩赐的桌边，因汝之光，皆大欢喜。呵，上帝！汝对全体和善，供给全体一切，庇佑全体；汝给予全体以生命。汝赋予全体以才能；全体都沉浸于汝慈悲的海洋中。呵！和善的上帝！联合全体，让各宗教调和一致，使各国家团结为一，于是他们可以为一类，为一祖先之儿女。愿彼等在团结和协中联合起来，呵！上帝！树起人类一体的旗帜。呵！上帝！建立“至大之和平”。将心融合起来，呵，上帝！呵，汝和善的父，上帝！因汝爱之芬芳，使人心愉快；因汝指导之光，使眼目光明；因汝言语之和声，使耳欢欣，汝将我等阴庇于汝天国之穴中。汝乃至大而有权者——汝极仁慈，汝忽视人类之缺点。

    （二十）博爱和拉之教义

    博爱和拉之教义，为现代神意之表现，对于这种人类世界生命之成熟时期，亦能运用，其大纲如下：

    人类世界一体。

    圣灵之保护与指导。