新时代之大同教（38）
对于耶稣降世的预言
犹太人因为不能了解关于救世主的统治的预言的意义就排斥耶稣，对于这一件事，亚卜图博爱有着下面的一段话：
“犹太民族现时还在等着救世主的降临，日夜祷告上帝，以促其早日来到。耶稣降世后，他们反对他，把他杀害，说：“这不是我们所盼望的人。看吧，当我们的救世主来了，一定有许多奇异的征兆，证明他是我们的真救主，我们是知道这些征兆的，不过还没有显示罢了，这位救世主会在一个无名的城市内出现，他是坐在大卫的宝座上，而且在他的手里握着钢剑和铁笏来统治人民。他会实行先圣的言行，他为征服东西各国，他会光荣他的优秀民族犹太人，他会使世界和平，在这个和平的状况中，就是野兽也不会伤人，狼与羊同饮，虎与鹿同睡，蛇与鼠同巢，各种动物都是安闲自在——
“犹太人的思想和言语是如此，因为他们不懂得《圣经》，不懂得其中所含的真理。他们只知道依照字面上解释，其精义所在，他们是一点也不能了解的。
“诸位听着，我现在要把真实的意义解释出来：耶稣虽然是生在拿撒勒地方，不是什么无名城市的人，但是他是天意使之降世的。他的身体是玛丽生的，但是他的伟大精神是天赋的，他以舌作剑，将善与恶，诚与伪，忠实与叛逆，光明与黑暗，分别出来。他的言词如同快剑一样，锋利无比。他所乘的宝座，不是可以毁灭的物质的宝座，是永垂不朽的荣誉的宝座。他复述并完成了摩西的教训，他履行所有先知者的言行。他的言语征服了东西各国，他的天国永存。他感化了一班能了解他的犹太人。这些人都是出身微贱的男女，因为与他亲近之故，为他的人格与思想所熏陶，都成了伟大的人物。有许多民族，因为种族的偏见，以前分崩离析，常以刀兵相见的，自受了他的感化之后，到现在居然能化干戈为玉帛，彼此互相友爱和睦起来了。”（亚卜图博爱之箴言四十八页）大多数的耶教徒，对于这些指着耶稣而讲的救世主的预言的解释，都予以接受，但是对于指着后来的救世主而言的同等的预言，他们就与犹太人采同样的态度，希望有一个大奇迹发现，预言会照字面上所讲，一字不改地实现。
关于巴孛与博爱和拉之预言
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