美术、科学及艺术
美术、科学、艺术及有用职业之训练为必需而紧要者。博爱和拉曰：“智识为人之翼，亦即上升之阶梯也。研求智识为众人所当为者，唯宜注重有益之科学。有科学及美术之智识者，在世界上始能得权利也。诚哉！智识乃人之真财库也。智识为富贵欢乐之泉源也。”
罪犯之待遇
亚卜图博爱对于罪犯之待遇，其言曰：“最要者为授人以相当之教育，使自知行凶为最大之罪。其当受重刑而知所畏避。于是无人愿受惩罚之罪矣。倘有人苛待压逼，或损害他人，而受其害者即以其人之道，还治其人之身；此之谓报复。报复即是犯罪，如：甲损乙，则乙不应损甲，报复非所取也！乙当以善报恶，非但宽恕之，更当在可能范围内，善遇之，侍奉之，果能如此，始得谓有人格。报复果何益哉！报复之举动，与损人之举动无异；损人可恶，报复亦可恶，初无所轩轾也。至于社会有自卫自保之权利，社会之赏罚，非如报复含有恶意者。其用监禁及惩罚之法，实为保护他人之治法也。”
耶教亦云：“人若披汝右颊，汝更当以左颊与之。”是教人勿尚报复之意也。然，如狼入羊群，耶稣见之，必力加驱逐：盖不欲鼓励人有如狼之行为也。
社会之法律，全凭公理。……社会当保障人之权利，耶稣所讲之宽恕，仅指二人间之关系。若有一人打我，我当恕之；非谓此邦攻击他邦，焚屋杀人，劫夺货物，虏掠妇女，而当忍受此霸道之苛待也。更有一端当声明者，现今社会，忙于订刑法，设刑具，监狱，严刑苛法，无非为惩奸宄耳；其实反使道德损坏，人品污浊。故社会以教化代刑罚，致全力于教育，使人之科学智识进步，道德力增加，去恶而从善，斯可矣。
报纸之影响力
博爱和拉亦承认，报纸能推广智识教化；若用之得当，诚为增进文化之一大势力。彼曾书曰：“现代大地之奥妙，已显明可见；而报章之篇幅，犹如世界之镜。关于各国之事迹，有记载，并有图画，可作为视听之镜子，其效用诚非浅鲜也。
但主笔者，当为纯洁之人，不可有私心私欲之偏见；宜具公正道德之心，须悉心研究事实，据实报告。报纸所载，对于本人所受之冤屈，大部分乃失实之过也。良言与正直地位至高，犹如智识天边线上之太阳也。”
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