清华之父曹云祥

    新时代之大同教（28）

    第十章　和平之道

    “今日仆来，使世界得新生命，而统一天下万人。造物之意志，必能成功，而世界将成为光耀之天府也。”——博爱和拉书之碑文

    争斗与和平

    十九世纪之科学家，研究动植物界竞争生存之原理；而解决社会生活艰难问题，亦以下级动物为借镜。故人认竞争奋斗，为生命所必有之事，而视社会中之以强凌弱，以众暴寡，为应有之事，并以是为改进人类之必由途径，是殊不然。博爱和拉教曰：“若人群欲求进步，不当向后看动物界，应向前看先知，而奉为准绳也。统一和平，及慈善之原则，实与动物界争斗自卫之道相反，而不容忽视者。”亚卜图博爱曰：“在天然界之大现象，为竞争生存，而其结果则为优胜劣败。但优胜之理，实为万恶之根本，亦人类中剧烈战争之原因也。天然界有霸道、自私、侵犯、骄傲、争权夺利等之缺点，所以人民若以天然界之原理为原理，则自取败亡之道也。天然界崇尚战争、血性、霸道，因天然界不知有全权之造物，故动物界之各种劣根性，为出于天然者也。

    于是人类之造物，大赐慈爱，令先知降临，启示圣经，使人类得受神圣教育，而脱离天然界之，愚昧之黑暗，而修养高尚之德行，灵界之品性，使成为慈悲心之曙光点。……

    呜呼！各国彼此表现愚蠢之偏见，不自然之分别，及互斗之邪说，以阻碍人群之进步，抛弃神圣文化之原理，及诸先知之教训，此实退化之原因也。”

    至大之和平

    造物之诸先知，曾在各时代预言“天下太平，人间和平”之时代。博爱和拉曾以最热诚，最可靠之词，证明此预言之将实现。亚卜图博爱曰：“在斯奇妙之时代，大地回春，人类相爱，绝无争斗杀戮之事，唯有正直和平，充满在万国、万邦、万民、万族之间，彼此仁爱、亲善、合作，而战争完全终止……在大地之中心点，将建造和平，普及之大帐幕。东西各地，皆托庇于圣树之荫。无论强、弱、贫、富，异派，敌国，将如狼与小绵羊，虎豹与小山羊，猛狮与小牛犊，同居一处，亲爱和睦，毫无加害之意。全世界充满科学与真理，及认识造物之智识。”