譬如犹太教、耶稣教、回教三种，都是出自一源。其基本原则为“爱人如己”，佛教的根本是“慈悲为怀”，孔子学说的中心为“仁恕”。由此可以知道各种宗教的根本基础是相同的，所含的真理是一致的。这种一致的真理就是各大圣哲所持以教训人民的，他们的使命都是“代天宣化”。
“天”就是“道”，是“造物”，是“上帝”，虽然各词不同，但是各圣共所指示的天命，就没有不同的——只是一个真理。因此大同教不仅不轻视别的宗教，而且愿意研究他们的教义，以收集思广益之效，而总其大成。所以称之为大同教，不是很适当的吗？
三、大同教的十二个原则是？——
（一）独立研究真理（扫除偏见和迷信）；（二）各宗教的根本基础相同；（三）宗教为仁爱与和平的原动力；（四）宗教与科学可联合一致；（五）世界人类完全平等；（六）男女两性平等；（七）保障世界和平设立国际裁判所；（八）推行世界语；（九）教育普及；（十）工作普及（服务性之工作等于崇拜上帝）；（十一）贫富之调剂（解决民生问题，赈济困难者）；（十二）承认上帝为统一的（服从圣哲所指示之天命）。
十二条原则之中，第十二条叫人承认历代圣哲所指示之天命即是根本，以坚诚的信仰，求其真理所在，绝对不可固执成见和迷信。因此第一条原则叫人独立研究真理，以免盲从的错误。第二条则劝人放宽眼界，沟通各教，以达大同，而减除分门别户的观念。第三条则集合各宗教的根本，就是以仁爱为待人的根本。其余八条是关于教育平等、经济等各问题，皆以仁爱为出发点，求得其解决。父母对于子女都是爱护的，没有不使之受平等的教育机会，享平等的遗产权，对于他们前途，是愿意他们都是快乐，并能和睦相处。但是为子女的不能体念父母的心思，兄弟姊妹间每每因争夺财产，作阋墙之斗，这是如何的不幸呵！人类都是上帝的儿女，他对于人人都是仁爱慈祥，在上帝的眼前人人都是平等的，所以人类应该体念上帝的意思，保持友爱与和平，才是正道理。
四、大同教的社会（或国家或世界）
就以上所讲的原则看起来，大同教的社会就是有信仰的，有人生观的社会。因此人民对于宗教就能够自然发生一种尊敬心，个人的生活也有所准绳。社会中之各分子既有了固定的人生观，就不致如大海中之一叶孤舟，随波逐流的漂浮无定。这种社会的重心全在德性，如果人民缺乏德性，只讲求学识才干，竞相取巧，社会的秩序就不能维持，社会的基础就会崩溃。德性是社会的躯干，学识才干是社会的枝叶，大同教的社会并非不要学识才干，不过不能舍本逐末而已。而且躯干不健全，枝叶也不能繁荣滋长，这个道理是很明白的。宗教信仰与尊敬心为养成德性的源本，所以社会的紊乱，是由于信仰和尊敬心的缺乏。
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