（卯）工作变为卫生要端之一种，盖工作能使人振作精神；更可使筋骨习劳。若闲居过久，不独体力可以衰颓；即智力亦能退化。须知“饱食终日”者，社会上之废物也。
（乙）养性。——人为万物之灵，故人生生活较他种动物生活为复杂。盖忧、惧、烦、恼、喜、怒、哀、乐，无一事不与心灵相通。世人用宗教或其他哲学，以求人心之安适，良有以也。尤有进者，吾人欲求有支配一切环境的能力，须先有看破红尘及视富贵如浮云之观念。否则断难有“临大事而不惧”之风，更无延长“努力时期”之可能。
（丙）体育。——体育之有益于人生生活甚广；且在教育上，有不移之地位。但我国今日社会中，大多数人民尚不注重体育。致有运动习惯者甚少。往往以饮食及娱乐为代替之方。须知由运动所得之益，断非饮食及娱乐所可代替。盖运动时，不仅使吾人多享受和美的日光及清鲜的空气；且可以使筋骨坚强，神经疏畅及饮食消化。故由运动中所得之利益，实非他种动作所能及。如散步、登山、骑马、游泳、打球、练拳、舞剑、跳舞及其他体育上之运动，皆有特别相当的价值。唯体育最要之意义，在能养成持久勿懈之习惯，至少每周能举行若干次。否则，一曝十寒，实无补于“努力时期”之延长也。
（五）努力时期延长与社会上之利益。——回忆霸诸侯时代之历史，不禁感觉“少年英雄出现之众多。即今之海陆军中，善驶潜水艇及驾飞机者，亦多为少年。以其为少年，故富于冒险性。冒险性固为一种勇敢之美德，然富有冒险性者，不必有良好之准备及经验，更不必有建设之计划及毅力。间接言之，富有冒险者，对于社会上，不必有伟大之贡献。盖真正伟大事业，多成于准备较圆满；经验较丰富者之手。比较言之，已得到圆满准备而入“努力时期”者之努力，较少年无经验而冒险者之努力，有益于社会者较多。故一国之中，其大多数人民，能将“努力时期”延长，则一切社会事业上之总成绩，必能随之增高。今日我国处此风雨飘摇之际，努力工作者，往往因事繁力簿积劳成疾，致进行之事业，亦因之中辍。实因不能利用“努力时期”而使其延长之咎也。亦间接因无体育上良好习惯所致也。偶感体育与“努力时期”之关系，故书此以醒国中之努力者。
（载1927年《体育》第1期）
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