清华之父曹云祥

    中国多友（1）

    本文意见，原对外人而发，原稿曾登各英文日报。今兹译出，已为陈迹。阅者幸勿以候虫失鸣讥之也。——著者识。

    时届春节，人皆春意充盈，颇类于西国之逢冬至佳节。吾国习俗，每届一度岁尽，人民必于除夕前清其宿负。索逋者一达元旦，即幡然易其“讨债恶声”，而致和悦“新禧之祝”。于此时也，人皆交谒其亲友，咸递贺片于长上。今著者愿以同等精神，而一一致敬于吾外邦之友也。

    迩者国际交涉，风起云矗。列强友谊之宣示，报章传载不穷。英国基于宽大政策之提案，美洲一再担保之宣言。东邻外相，在其国会声称，对于吾国家之渴望，亦表深挚之同情。他如路透所传，俄罗斯对于吾国平民，在社会及政治上之福利，颇示关怀。比利时首先履行津埠境界之抛弃，尤可惊人。——凡此种种，皆足为国际友谊之表征。际兹“兔年一初曙”，吾穷愁无告之中国，前途或耀一缕光明。得诸友之临存，亦可以广友多助自豪矣。

    语云：“入依父母，出赖友朋。”友朋者，为社会五伦之一。其在吾俗，居一尊荣位置。其意义要不减于“友应急需，方为真友”之观念。望吾诸友，能证其然否？

    政治家之远识

    英外相张伯伦近于其演说中，有谓“吾人对华政策，行之方逾中途，但吾确信其为正大稳妥也。吾人并不忽视现时之艰阻，然为计虑吾人与中国来世纪之关系，不得不尔也。”自历史的立点观之，暂时之便宜，自不得与永在之利益相比拟。虽来世纪之事态无由执者，或者，此其远识，为彼帮实行政治家所仅能采行无虞者也。张氏陈述最有意义之部分，厥为正大稳妥之确定。

    凡属吾友，将俱达此断案，固为愿望。盖无此精神，政治家之才能，永不能显示于人类最终之福祉也。

    设非为铿雷士经济的导向之故，则道威司之方案，洛卡罗之会议，或者无实现之可能矣。

    中央政府之需要

    世界各国，虽已纷纷致其“新禧之祝”，人方质问：“各国将谁与周旋？”欲明此情况，则略一覆按吾国近时之政治历史，实为必要。曩者，“强者主国”之说，既失其效，承其后者，乃演化成一种国家主义之精神；凡吾有思之民，灵魂皆为激发。其间固无罗斯福、俾司马克、列宁、墨索里尼之生，然以政局进展之结果，仅至二党归存。是二党也，刻虽对峙，渐有相谅解之势；将来或以互效智巧，或竟出于疆场角逐，借会议以谋妥协之期，当为不远。最近梁君启超曾发表其对于时局之意见，以为“吾人在精神上实为一体”。即按之杨宇霆、陈友仁二君叠此之宣言，则予取之势，更可辨矣。主战到底之政策，试一思及吾民所已遭受之莫名惨痛，稍有人心者，当莫不排斥。现时纠纷，苟非迅谋解决之道，则内乱之延长，将致吾民于困惫之绝境。非亘数十年之久，莫由恢复也。

    以公友代公敌

    在近世政治史中，政治家为自谋其国家统一之故，对于敌国，常采诉诸武力之便计。辄怪其何以不能弃公敌之用，而代以公友，以达其同样之目的？自文化大受欧战之澄洁，世界思想家之著作言论，多倾向于世界文化之统一，及国际经济之合作。偏狭主义，侵略政策，排斥不遗余力。吾外邦诸友，正可趁此机会，以友谊互惠之精神，致力于促进吾国之统一，实吾人所厚望者也。