答：人们在快乐的时候，总是糊里糊涂，偷安过日，不晓刻苦做正当的事。休学是给这种人一个打击，使他们知道苦楚，有心做好，（校长言至此，举一很长的某君休学事做一个例，因为太私人（personal）的原故，暂不发表，同学有欲知道这里真相的，记者愿和他解明校长休他学的真意义。）所以休学也可说是一种刺激。
问：人的道德的表现，大约有二种，一是动的，一是静的。动的表现譬如在学校或社会里活动，他的道德的好坏，很容易在他做事、活动的时候，流露出来。静的表现，譬如在家里或幽静的地方，过“无为”的生活。既然很少与人接触，做事，那自然也很难观察他道德的好坏。休学的学生，从“动”的生活到“静”上面去。学校方面，能够说他的德育在休学期内已经有进步么？
答：休学并不使学生完全失望，是给他一个警戒，若是他能够做好，学校就有一线希望，使他回校，这就是学校远远地监督他。所以休学比退学好；不致使休学的学生有绝望心，一发悲观堕落下去。况且家庭是个小组织，在这小组织里，若是不知道如何做兄弟、做儿子，那更不能与社会上的人相处。休学是使学生，再从头做起，从小的团体，做到大。
问：据校长的意思，是否先“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”？
答：是的。
问：校长对于清华学生道德的批评如何？
答：清华学生道德的缺点，总而言之，学生聚合各小团体，在大团体中，没有合作的精神。我尝听见某某人上了台，某某派把他推翻。这现象——用卑鄙的手段，实行小团体的意气——是最坏的。大家应该改过。外国的政党手段很高尚的（noble），应该仿效。
问：此外还有别的批评没有？
答：其余的大半是青年的通病，不容我多述。但是人的道德，极难看得出来——今天所谓善人难保明天不是坏人——德育问题，非常的难解决。我现在花了许多的心思，来用种种方法，试验看，哪一种最适宜。我希望你们能够知道，我一番的苦心。
校长言至此已五时许。记者乃向其致谢告别。（翰）
（载1924年4月18日《清华周刊》第310期）
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