（三）
老子、孔子等大思想家的出现
随着学术文化的下移和思想的解放，各种不同经历、不同地位的人自由发表自己的哲学、政治、伦理、教育等观点。到春秋末年，就出现了老子、孔子等在许多领域里有着相当系统的理论的大思想家。
老子生活的年代，学术界历来有分歧。近来有人根据《老子》书中的思想、语汇以及先秦时代关于老子事迹的记载等许多资料，证明老子确是春秋末年人，其时代略早于孔子。①老子的哲学思想有相当完整的体系。他虚构了一个"先天地生"、"可以为天下母"的本体"道"。他说："道生一，一生二，二生三，三生万物"；又说："天下万物生于有，有生于无。"这清楚地表明，他的所谓"道"不是元气，而是虚"无"飘渺的东西，作为万物之"母"的"道"在世界上是根本不存在的。他的哲学体系明显地属于客观唯心主义。老子的认识论是先验论。他说："不出户，知天下；不窥脯，见大道"；"圣人不行而知，不见而名。"老子认识到矛盾着的对立面可以互相转化："祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"但是他的辩证法又是消极的："知其雄，守其雌"；"知其荣，守其辱。"他主张守住柔弱。卑下的一面，以防止事物的转化。在政治上，他反对礼治，也反对法治，认为："夫礼者，忠信之薄而乱之首"；"法令滋彰，盗贼多有。"他宣扬"无为"而治，实行愚民政策："虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。"他幻想回到西周初年"小国寡民"的状态，"邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"。他甚至要取消物质文明，"使有什伯之器而不用"，"使人复结绳而用之"（以上均引自《老子》通行本）。显然，他的思想代表了封建领主阶级中的保守派。
与老子相反，孔子的政治主张是积极有为的。他主张的中心有两个：一是要恢复西周盛时的宗法等级秩序。他认为："天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出"；"天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。"他宣传"君君、臣臣、父父、子子"，提倡君臣父子各循其道，各安其位，不得悟越犯上。二是要统治者减轻对人民的剥削，使人民能安居乐业。他提出的从政原则是："节用而爱人，使民以时。"他强调："君子之行也度于礼：施取其厚，事举其中，敛从其薄。"（《左传·哀公十一年》）他的学生冉求为季氏"聚敛"，"赋粟倍他日"，孔子就斥责道："非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也广一次鲁哀公间政，他更直截了当地指出："政有使民富且寿。"（《说苑·政理》）总括孔子政治思想的核心就是"礼"和"仁"二字，这二者是和谐统一的。他曾说："克己复礼为仁"，即要求统治者克制自己的，恢复君臣父子和"敛从其薄"的"礼"的原则，这也就是做到了"仁"。孔子还发表了一系列待人接物的伦理主张，如："己所不欲，勿施于人"；"己欲立而立人，己欲达而达人"。在教育上，孔于也提出了许多有益的教学原则和方法，如："学而不厌，诲人不倦"；"学而不思则罔，思而不学则殆"："学而时习之"，"不耻下问"，等等。 （以上孔子言论，未注明出处者，均见《论语》）。在当时诸侯混战、卿大夫内哄、统治者贪婪剥削、人民苦不堪言的形势下，孔子提出的这些政治、伦理、教育等主张，是有相当积极进步的意义的。如果说，老子代表了封建领主阶级① 刘建国《老子时代通考》，载《哲学史论丛》，吉林人民出版社1980 年版。中的保守派，那末孔子则是这一阶级中的改良派。
（四）
研究军事气氛的浓烈
老子、孔子等大思想家，其主要建树是在哲学、政治、伦理、教育方面，而春秋时代社会矛盾空前复杂，战争也特别频繁，这就必然促使更多的人去研究军事，在军事领域里发表各种见解。
公元前684 年，鲁国的曹判论战。他首先论述战争的准备工作，应该"惠遍"、"信孚"而使"民从"；又论述战争时如何胜敌的技巧说："夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。"（《左传·庄公十年》）公元前620 年，晋国的赵盾议论战争中应该先发制人和坚决果断地驱逐敌寇，指出："先人有夺人之心，军之善谋也；逐寇如追逃，军之善政也。"（《左传·文公七年》）公元前597 年，晋国的士会讲述发动战争的原则道："会闻用师，观衅而动"；"见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。"这就是说，战争行动要寻找机会，见有利可得才发动进攻；军事上的善谋就是去兼并、攻伐那些弱小、愚昧的国家。他又认为："德、刑、政、事、典、礼不易，不可敌也。"而当时的楚国，"德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺，若之何敌之？"（《左传·宣公十二年》）显然，一个国家军事上的强盛与政治上的成功是密不可分的。公元前547 年，晋国的声子能滔滔不绝他讲述"绕角之役"、"彭城之役"、"鄙陵之役"等多次战役中的战略战术，分析其中的军事计谋（见《左传·襄公二十六年》）。至春秋晚期，齐国的司马穰直潜心研究古《司马兵法》，并撰写了许多解释、发挥的文字。《史记·太史公自序》说："自古王者而有《司马法》，穰直能申明之。"上述这些研究军事的言论和谋略，如涓涓细流必然汇成江河湖海。它预示着一个全面总结军事科学的研究成果并加以创造性发展的大思想家的出现。这个军事上的大思想家，与老子、孔子等大思想家并驾齐驱，交相辉映。
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