第四，孙子阐述的哲学观点，可以丰富和充实当前的唯物辩证法思想。
孙子强调，要认识客观事物，"不可取于鬼神"（《用间篇》），而必须通过实践活动。他说："作之而知动静之理"，"角之而知有余不足之处"（《虚实篇》）。他认为，感官所得的表面现象，应通过思索而深入认识其本质，在《行军篇》中，他列举了三十余种这样的例子。孙子并在掌握客观规律性与发挥主观能动性，如何促使对立面的转化等方面，都有许多具体生动的论证。
第五，孙子的政治主张，对治理国家提出了不少有益的意见。孙子曰"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"（《计篇》）任何执政者对于用兵作战必须持十分审慎的态度。孙子又说："善用兵者，修道而保法。"（《形篇》）所谓"修道"，就是要修明政治，使上下同心；"保法"则是要健全各种法制，他还指出：官吏应当精简。要让人民富裕。"主敛臣收，以御富民"，就能成为"固国"（银雀山汉墓竹简《孙子兵法·吴问》）。这些主张，无疑是治国的良方。
第六，孙子的军事理论，还能运用于企业管理、市场竞争和各项比赛活动。孙子关于将帅五种品质的论述，对一个企业领导来说；也是必须具备的。在官兵关系方面，孙子主张"视卒如爱子"（《地形篇》），"与众相得"（《行军篇》）。如果企业领导与职工群众能保持这样的关系，则企业的效益必将大大增长。其他如孙子主张的战前"庙算"、"知彼知己"、"先为不可胜"、"善出奇"、"以上智为问"等，都可以作为进行各类竞赛活动的座右铭。
综上所论，《孙子兵法》作为我国和世界的一部最早的有系统的军事学著作，由于它包含了极其丰富的军事学内容、阐发了精辟深刻的哲学道理，具有多姿多采的文学韵味，因而几千年来相传不衰，直到今天仍有着广泛的效用和强大的生命力。这样一部不同凡响的兵法著作，对它的作者经历、产生背景、思想主张、历代影响、当今价值，进行一番认真的研究探索、分析评论，显然是很有意义的。
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