世界各地的华侨和国际友人，送来很多苗木，用于陵园区域的绿化。其中一部分珍贵苗木，在紫金山脚下，建立了一座中山纪念植物园。
自1926年至1929年，建陵工程历时三年完成。经费全部由华侨捐献，共计白银四百六十万两。用去三百九十九两。余款，在中山陵的山脚下，造了一座根据地形构建的，非常别致的露天音乐台。又造了一座水榭。
1925年孙先生在北京逝世后，立即由协和医院进行尸体防腐处理。再用木棺暂殓，棺盖是玻璃做的，陈放在中央公园社稷坛，让各界自由瞻仰，公祭。十二天中，个人和团体来祭的人很多，送来的花圈达七千多个，挽联五万九千多副。公祭后，运往西山碧云寺暂厝。
陵墓施工，历经三年。中山陵建造完工后，遗体才由北京运到南京正式安葬。
孙中山先生的安葬仪式，被称为奉安大典。奉安，是皇帝和皇后死后下葬的专用名词。现在人们把这一威严，隆盛的礼仪名称，移赠给主张平等，民主的孙逸仙博士，先生若有知，对此一葬礼名称，会首肯否？史实如烙印，我们今天重来叙述二十年代末这一历史事件时，只好依从此一史实，留下奉安这一名词了。
1929年5月下旬，在碧云寺内，把孙中山遗体，由木棺中移出，正式殓入紫铜棺内，启程南下。
那时从西山入城，没有可以通行卡车的道路。沉重的紫铜棺，只好用人力抬运。共雇请杠夫两百三十多人。每班六十四人轮换抬。抬到前门站上火车。事后通知铁路沿线公祭，直到浦口。乘军舰过江后，铜棺运到湖南路国民党中央党部，设灵堂，让南京各界公祭三天。然后起灵，卡车运送。经鼓楼，新街口，出新辟的中山门，直到陵墓前。再由杠夫抬上392级石阶，才到达安葬的最后目的地。
铜棺放进五米深的墓穴后，再用水泥封固。上面放一只空石棺，棺上放一座孙中山的石雕像。这就是我们今天可以看到的那座汉白玉卧像。
从去世直到安葬事毕，对孙中山先生的大型公祭活动，举行了无数次重复的悼念仪式，念了无数篇祭文。我们是个多礼的民族，这些重复繁琐的祭奠礼仪，千文一腔的祭文，似乎是习见的，不值得大惊小怪。但具有现代民主思想的中山先生，不知对如此重复繁琐的多礼，是否认同？
孙中山是中国近代史上一位伟大的人物。他推翻几千年君主的丰功伟绩，自会有历史学家去论说。常存在人们心中，令人敬仰的，也许还是他崇高的人格力量。
无论是他的同志，朋友或政敌，都不能不对他钦敬，景仰。这样的政治活动家，在近代史上是罕见的。
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