毛志成
毛志成（1940～），生于北京大兴。著有长篇小说《琼楼隐事》，中短篇小说集《前夫》等。
游名城大埠，游人文圣地，有文人、雅人相陪是件惬意事。人工制作的景观，往往借史生辉、因文增色，有几个文人雅士在你耳边说些钩沉发微的话，抖落出一连串的历史鳞片，总是比让刘姥姥一个人盲游大观园要有趣得多。
游原始自然，游真山真水，最好不要有文墨界人士尾随，连那种絮絮叨叨的导游也要甩掉，让你的眼前只有“原自然”本身，只有自然本身所使用的史前语言，唯此才会实现另一种大彻大悟：人类的文化远征已经株连出怵目惊心的自我沦陷，假如再不珍惜日渐褴褛的自然襁褓，总有一天连对故乡的回眸都变成无涯的悲凉。
这次只身游湘西，目的十分单一——对地球上仅存的“原自然”做一次哲学性依偎。
出长沙而西行，车子一连十个小时不停，一点一点把城市风情甩掉，一步一步向山丛趋近，仅仅这一段“人生轨迹”本身就有哲学意趣。从车窗探出头去，起初还有城镇影子，有楼壁上隐隐的标语、广告和大小烟囱中溢出的烟尘，有在路旁支摊卖货的小贩。渐渐地，这些都减少了、消失了，代之而起的是扑来的山影，先是影、后是形，先是丘、后是峰，先是一座座、后是一丛丛。若是细辨起来还会发现：起初见到的山是低矮的土山，人已经用耕作修饰过它们，这样的山丘虽无裸露的岩石，统统覆上了茸毛般的农作物，但也没有自生自长的参天乔木，没有雄风赫赫的绿色。后来，“原始山”扑了过来，因其原始，便难免有粗野感、狰狞感，没有被绿色覆盖的部分“秃”得很实在，连几片青苔也不长，然而它的岩缝里一径长出绿色生命，就一定是乔木，是坚藤，是无法无天、肆无忌惮的绿色火焰，绿色山精。
不讳地说，地球上人类所经历的灾难，总根源就是人本身！凡是有人类足迹伸展的地方，无论是索取还是排放，都使“原自然”由处女变成妇人，失去的是永远不可能再得到的。说地球上几乎再找不到一块净土，并非是故作悚言。珠穆朗玛峰的雪样中，大西洋深海的水样中，南极企鹅的脂肪中，北极上空的雾中，都发现了人类工业活动的排放物——铅、汞、铬、苯。只要想到这一点，就会格外珍重原自然的宝贵！
据说湘西还有原自然，在武陵源，在索溪峪，在张家界。
为此，我才扑向它！
十个小时的汽车颠簸之后，夜宿武陵源，第二天一早就扑向了海拔1212.8米、具有“湘西藏秀”之誉的宝峰山。据说山上有湖，蓄着难得的一池清水，保持着原自然的品格。
石壁森森，势入云表，云生峦畔，鸟飞树海。果真是原自然！果真是处女自然！攀登着这样的只有荆榛、只有静谧、只有时间自由流逝的真山，心里只蠕动着庄子用去一生精力和才气精雕出的一个字——“无”。“无”者，大自然的原生态之谓也，宇宙的原创生场之谓也。群峰寂静到没有任何语言、超越任何辞令、只有存在而无意对存在做任何解释的地步，一切都冷凝成了哲学，一切美学都捧出了原稿。此时我最怕出现的是什么？是失去徒步行走能力的人，是人所舞弄出的文字。不幸的是，偏偏有将他（她）那一堆俗肉放在滑竿上、压迫在别人肩上，且又在自然面前要弄一脸“高贵”俗气的人时时擦我肩而过，偏偏有这样那样活了几十年也未参透“自然真禅”的各色“名流”，这里凿壁留诗，那里刻竹题签，将自然的至高真意——“无”——弄成褴褛的“有”，也同时以此声明着自己的俗鄙与猥琐。使自然从一切复制品中挣脱出来，重新成为自然，是人类文明的新取向！
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