布莱希特把自己所追求的戏剧称为叙事诗体戏剧，即非亚里斯多德式戏剧，而将他反对的戏剧称之为“戏剧式戏剧”或者“亚里斯多德式戏剧”。布莱希特指出：“亚里斯多德式戏剧的表现方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，它只容许通过人物的行动去反映生活。”而他所提倡的史诗戏剧，是将叙述因素渗入戏剧，使史诗的表现形式与戏剧的表现形式——叙述与行动互相结合，加强戏剧的表现力。他认为，现实主义的范围应当扩展到运用一切可以驾驭的形式来表现现实，就戏剧形式而言，封闭性意味着中枢神经式的事件和强烈的悬念，使观众产生舞台幻想，而叙述有着不受时空限制的特性，运用到戏剧中可以加大戏剧的容量，可使戏剧成为一种开放性的、散漫的、多场景戏剧。
布莱希特在内部结构上革新了亚里斯多德式的戏剧模式，他以叙述性代替戏剧性，把歌唱作为戏剧的有机组成部分，同时使用分场标题和定场诗将剧本肢解，割裂成许多片断，明白告诉观众戏中将要发生的事情，并促使观众领悟戏剧蕴含在这种剪辑拼接中的哲理。布莱希特的“政治经历和思想意识观念，加上德意志民族的思维传统，使他急切地要求剧场成为观众冷峻、深入地思考社会历史命运的场所……他既要戏剧在整体上保持一种宏观而清醒的叙述态势，使各个情景依附于叙述主线，又想方设法制造各种间离效果，使观众面对各个戏剧情景能保持住个体自由。这样，戏剧和观众的天然关系有了根本性的变化，拓展了戏剧的本性，叙述体、历史化、间高效果都成了本体论的题中之义”（余秋雨）。布莱希特的理论框架可作如是观。
布莱希特作为现代戏剧的先驱，意义在于他兼容并蓄了东西方戏剧艺术的美学精华，为在科学时代拓展戏剧的社会功能和艺术表现天地做出了难以估量的贡献。
布莱希特一生写了50多个剧本。史诗剧的创作奠定了他作为一个世界一流戏剧家的地位。史诗剧是由教育剧发展而来的。布莱希特在晚年把他的戏剧统称为辩证剧，以此说明他的戏剧的思想内容和表现形式都体现了辩证法则，强调他的戏剧与各种现代戏剧流派的根本区别。在题材和形式上，布莱希特的戏剧分为3种类型：大众戏剧、寓意剧和历史剧。大众戏剧有《潘蒂拉老爷和他的仆人马狄》，寓意剧较著名的两部是《四川好人》和《高加索灰阑记》，历史剧是《大胆妈妈和她的孩子们》。
《大胆妈妈和她的孩子们》是布莱希特揭露法西斯统治和反战题材剧本的代表作之一。1938年，希特勒集党、政、军权于一身，开始实现其侵略扩张意图。西方一些资本主义国家为法西斯德国的嚣张气焰所震慑，遂采取绥靖政策以保全自身，一方面同希特勒订立互不侵犯条约，以此来束缚希特勒的侵略野心，另一方面却又把大量钢铁贩卖给德国，供它制造战争武器。布莱希特十分敏锐地感受到迫在眉睫的战争危机，于1939年秋，奋笔疾书创作了这部历史剧。该剧取材于17世纪德国现实主义小说家格里美尔斯豪森的《女骗子和流浪者大胆妈妈》。布莱希特在剧中借用了这个，人物的名字，以17世纪在德国进行的30年宗教战争为背景，讲述了一个普通的德国妇女——安娜·菲尔琳（号称“大胆妈妈”）在这场战争中家破人亡的悲剧故事。
安娜·菲尔琳是一个随军女商贩，绰号“大胆妈妈”。她曾先后嫁过几个不同国籍的丈夫，身边有三个孩子。大胆妈妈的买卖随着战事的发展，时而兴隆，时而不景气。但她仍把生活的希望完全寄托在战争上。大儿子、二儿子先后在战争中被处决，1636年1月哑女卡特琳也因向哈勒城的黎民百姓击鼓鸣报军情而惨遭杀害。天亮时，部队开拔，大胆妈妈请当地农民安葬她的女儿，自己孤身一人，拉着篷车，继续跟着军队走了……
此剧共分12场，但前后横贯11年之久。布莱希特采取了几个典型场景组合的方法，将30年宗教战争的历史高度浓缩，活生生地展示了30年宗教战争的全貌，表现了历史的本质真实。
如何在舞台上表现历史的时间过程和空间过程？在这一方面，布莱希特受到了中国戏曲编剧法的启示。1935年，他在莫斯科观看《打渔杀家》的表演时，对演员用一把木桨来表现河上驾舟的超凡本领叹服不已。他在西方戏剧的基础上，灵活地吸收了这种写意艺术的养分。在《大胆妈妈和他的孩子们》一剧中，布莱希特选择了古代战争中最富于浪漫和神秘色彩的人物——随军商贩，给了她一辆大篷车。可以说，大篷车是该剧的主题道具，大篷车维系着全家人的命运，大篷车是30年战争的见证物。一辆大篷车，场场出现，跨越时间和空间，在不断的转圈行进中，一场巨大的30年宗教战争的整个经过便真实地展示在舞台上。
这部历史剧描写了动荡岁月中小人物的悲惨遭遇。大胆妈妈和她的孩子们受尽了生活的屈辱和磨难，没有了正常人的尊严，没有了正常人的道德观念和价值标准，只是麻木地生活着。大胆妈妈的结局是悲惨的，这个把生活的希望完全寄托在战争上的女人，最后落得个家破人亡，孤身一人，靠着战争，非但没有发财，反倒贫困潦倒。正如剧中一个上士望着她的篷车预言道：“谁要想靠战争过活，就得向战争交出些什么。”大胆妈妈付出的代价太大了。30年的战争与和平，受害者总是大胆妈妈。次子为保护联团的钱箱而被天主教军队杀害，换来的是篷车尚存。大胆妈妈忍受了极大的痛苦沉默着。战争把大胆妈妈的人格扭曲了。和平时期也没能使大胆妈妈免遭生活的折磨，她的生意受到破产的威胁，更为痛苦的是，大儿子埃里夫因抢劫行为被判死刑，与前一次抢劫农民耕牛受到嘉奖相比，这种所谓的和平给小人物带来的灾难与战争危害毫无二样。战争时紧时松，最后又夺去唯一的女儿的生命。
布莱希特辩证地刻画了大胆妈妈这一复杂的人物形象。大胆妈妈是个没有思想觉悟的人，她默默地忍受着战争的无数折磨，她似乎没有想过自己对家破人亡负有道义上的责任，只是唱着“凡是没有死去的，赶紧开步打仗去”，又跟着部队出发了。她痛恨战争给她带来灾难，咒骂“这战争真该死”，可是又离不开战争，因为“只有战争才能把人养得更好一些”，她“不喜欢听和平的钟声”。这些似是而非的话表现了大胆妈妈的矛盾心理。布莱希特把大胆妈妈塑造成一个始终未觉悟的人，直到最后还要喊叫着“开步打仗去”，揭示了这个人物形象的悲剧性。大胆妈妈的“反常”性格没有违反生活的真实。布莱希特认为，“观众不必期望大胆妈妈最后从自己的经历中认识错误，作者也没有义务非得作这样的描写，剧作者的目的应该是让观众在这个悲剧故事中受到启发，能够认清并痛恨这种掠夺战争，只要观众认清大胆妈妈的盲目行动，这出戏就算达到了目的。”
布莱希特对大胆妈妈“反常”性格的刻画，运用了“陌生化方法”。他强调在演剧中必须破除“第四堵墙”，填平传统戏剧的舞台和观众之间的不可逾越的鸿沟。他将戏剧性情节、对话和歌唱组成一个整体，有时让演员直接对观众说话、发议论，说明一些关键性的情节，使观众对人物的悲惨遭遇进行理性思索。这样，观众成为舞台艺术创造中积极的参与者，同时，观众又时刻清醒地认识到自己是在看戏，不至陶醉其中，忘却理性思索。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读