霍
金士是美国亨利食品公司总经理。有一次，霍金士无意间从化验室的报告上发现，一种在食品配方中起保鲜作用的添加剂具有毒性，长期食用有害健康。因此，霍金士在下令研究不含保鲜添加剂的食品的同时，冒着风险向社会公布添加剂有毒性的事实。
霍金士的做法，无异于砸自己的饭碗。而且，他的做法引起众多同行的惊恐，他们要求霍金士收回自己的话。但霍金士决不屈服。于是，他们联合起来打击霍金士，不再经销他的产品。霍金士的公司陷入濒临破产的困境。但他仍不屈服。
因为霍金士的做法对广大消费者是有益的，所以，他赢得了广大消费者的同情和支持。美国政府为争取民心，也出面支持他。结果，霍金士公司不仅很快恢复了元气，而且一举成为美国食品工业的龙头老大。
利益往往隐藏在公众支持率更高的地方。先人后己，用正当手段实现私利，就要真心为公众利益着想，正所谓“得人心者得天下”，这就是“圣人后其身而身先，外其身而身存”的逻辑所在。也只有如此，我们才终能得偿所愿。
说到“先人后己，以公利为先”，其实人人都或多或少地存在这种意识，只是难免有境界之分。境界较高的，为天下谋福利而不顾身家性命；境界较低的，在私利与公益发生冲突时，也能舍弃私利而尽公心。
先人后己也有层次之分，就像读书有年级之分、下棋有段位之分一样。同样是读书，小学生怎么能跟大学生相提并论呢？同样的道理，人人有私心，也有公心，摆到一起比较一下，差得就太多了，有的是“国际名牌”，有的是“假冒伪劣”，境界大不一样。
有些人故意混淆概念，好像大家都自私，谁也不比谁高尚。把优先满足私利说成是人之常情。这话表面听起来也许没有错，但是，马路上的井盖要搬去卖钱，电杆上的电缆要割去卖钱。这就是低人一等地用不正当手段谋私利的行为。井盖并未妨碍他走路，电缆也没有绊他的脖子，为了一点点私利，竟不惜损害一大批人，还有的人，为了私利去杀人越货、坑蒙拐骗，行为就更恶劣了一层。
当然，即使在公利面前先人后己，也不能连自己该得的那一份也不要。所以，无论老子还是耶稣，他们都没有拒绝正当之利。毕竟每个人都要吃饭、要生活嘛，而且要吃饱吃好，营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢？
也就是说生活中我们不能完全抛弃私心，但应该把握一个原则：用正当手段实现私利，不取非分之得。事实也是如此，那些自私自利，“拔一毛以利天下而不为”的人，他们的人际关系必然很糟糕，朋友厌弃他，同事冷落他，甚至亲人也背离他。至于那些为了私利违法乱纪的人，时时受到法律的威胁，甚至因此丧失自由和生命，损失就更大了。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。唯有智者，才能做到用正当手段实现私利的人，更会在私利与公益面前做到先人后己，让自己在追名逐利的同时而不失做人的底线。
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