“你可以去，”中尉说，“不过我觉得不值。你的朋友多半已经牺牲了，并且连你也可能会送命！”
中尉的忠告没有起作用，这个士兵还是去了。
士兵奇迹般地找到了战友，把他背在肩上，在跑回来的途中，这个士兵也中弹了，两个人一起摔进了战壕。
中尉给士兵检查了伤情，惋惜地说：“我告诉过你了，这不值得。你的战友已经牺牲了，你也受了致命的伤，恐怕活不长了。”士兵回答说：“长官，他是死了，但我所做的是值得的，因为，当我跑到他身边时，他还活着，我听到他说，‘我就知道你会来的！’”
当然，我们不敢奢望有这样的生死之交，能有几个雪中送炭的朋友也就心满意足了。
生活中不乏虚伪和功利的感情，所以我们要学会识别友情，这是一种能力。善良有两种，一种是有目的的善，作为手段的伪善；一种是发自内心的、自审的、独慎的真善。如果我们拥有真善的友情，那才是可以信赖和长久的友谊，也是弥足珍贵的。
英国大文豪莎士比亚说：“有很多良友，胜过有很多财富。”著名科学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑且心地都很正直的朋友。”
但如何交友，交怎样的朋友，个人的想法各有不同。
发自真心，至情至性的友谊首推“俞伯牙与钟子期”。俞伯牙受楚王之命出使晋国后乘船归楚，路遇大雨避于山崖下，雨晴后皎月碧波，俞伯牙随性抚琴一曲，恰逢樵夫钟子期在崖上听到，钟子期情不自禁地大声叫好，俞伯牙便邀钟子期登船共叙。钟子期精通琴理且深懂俞伯牙琴曲中的寓意，二人心意相通，一官一樵结拜为兄弟。后来钟子期不幸早逝，俞伯牙在钟子期坟前抚琴一曲，痛哭着说：“子期不在谁来听……”之后摔碎古琴誓不再弹，伯牙碎琴演绎了一段流传千古的佳话。
我们用真诚的心去结交真诚的朋友，而不把交友当成一种交易，这样就能从友情中获得快乐。
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