注目礼

    结语 “我”要如何引人“注目”

    讲个小故事：

    一个忏悔者来到教堂，对神父说：“神父，我错了。”

    神父说：“只要你认错，主一定会原谅的。”

    忏悔者说：“我偷了一个人的自行车，现在我要把它交给您。”

    神父说：“不！不要给我，把它还给失主。”

    忏悔者说：“我已经问过他了，可是他不要。”

    神父说：“那你就收下吧。”

    下班后，神父发现他停在后院的自行车不见了！

    神父万万没想到，忏悔者说的和偷的就是他本人——“我”——的自行车。小故事或许虚构，但类似的现象真实而普遍，在观察、思考和分析问题时，人们总是自觉不自觉地把“我”自己排除在外。一个小男孩问爸爸：“是不是做爸爸的总比做儿子的知道得多？”爸爸回答：“当然啦！”一副扬扬得意的样子。孩子马上又问开了，“电灯是谁发明的？”“爱迪生。”“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”爸爸一下子哑口无言——哪想到问题稍一转就直扑“我”而来呢？

    这不只是生活经验，也属于基本逻辑问题，即任何形式理论都能够解释它可以解释的一切，但绝不能解释自身，作为自身的“我”被该形式理论自动排除在外。这是由奥地利数理逻辑学家库尔特?哥德尔在1931年论证的，乃所谓“哥德尔不完备性定理”，称得上人类思想史、逻辑史和科学史最最重要的发现之一。