——《庄子?外物》
人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价。这个代价就是放弃，外在的放弃，能让自己接受教训；心里的放弃，能让自己得到解脱，这就是放弃的智慧。就像我们能把生活中的垃圾，可以做到不皱一下眉头就轻易丢掉。那么，心灵上的垃圾，又何必抱残守缺呢？因此，不要整天沉溺在失去的痛苦之中，人生就是需要放弃，只有放弃了坏的，才能得到好的。
对于放弃的真谛，一个名叫屠羊说的古人感悟颇深。
吴国入侵，楚昭王丧失国土逃往他国，回国后决定奖赏跟随他的人。
有个名叫屠羊说的人，专以宰羊为生，楚昭王逃往他国时，他曾跟随过楚昭王。
当楚昭王派人找到正在杀羊的屠羊说，并说要奖赏他时，他说：“大王失掉国家，我也失掉宰羊的职业，大王复国，我也恢复宰羊的职业。臣的爵禄已经恢复了，还说什么奖赏呢？”
昭王听说以后，便对手下人说：“一定要使他受赏。”
而屠羊说却坚决不受，说：“大王失掉国家，不是臣的罪过，所以不敢接受责罚；可是大王收复国土，也不是臣的功劳，所以也不敢承当奖赏。”
这下楚昭王可急了，便传令屠羊说，要予以表彰。
屠羊说得知后，说：“根据楚国的法规，必须有大功而受重赏，然后才可以表彰。现在臣的智慧不足以保卫国家，勇力不足以杀死敌寇，吴军进入郢都的时候，臣因害怕祸患而逃避敌寇，并不是特意随从大王出走的，现在大王要毁坏法规来表彰我，这种做法，不是臣所愿意让天下人传闻的事。”
楚昭王对楚国大将司马子綦说：“屠羊说处在卑贱的地位，可所说的道理水平很高，你代我请他就三公的职位。”
屠羊说推辞说：“我知道三公的职位比宰羊的身份尊贵多了，我也知道万钟的俸禄，比宰羊的收入要高多了，但我怎么可以因为自己贪图爵禄，而使我的君主得到随便施赏的名声呢？我绝不接受，希望还是让我回到宰羊的店铺里去，做一个我擅长的职业吧。”
最终，屠羊说依然没有接受楚昭王的奖赏和委任。
由引言之中，我们可以看出庄子的观念，思考问题必须从大处着眼，才能够获得大道。其实，这是在告诉我们，凡事都应该顾全大局，该放弃的时候，不要应不舍而坚持，就像故事中的屠羊说那样，自知能力有限。因此，他选择了放弃楚昭王给予的高官厚禄，而甘愿做一个默默无闻的屠夫。
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