处世智慧

    第四章 人的地位（an represents）（15）

    真正欣赏自身的价值，会让我们对于他人的侮辱真正漠不关心；但是如果我们无法不憎恨人家的侮辱，少许的世故和教养会帮助我们隐藏愤怒，不失面子。只要我们能消除有关荣誉的迷信（认为人一受侮辱，荣誉就告消失，只有以牙还牙，荣誉才可望恢复；侮辱和贬抑他人就会像是输家取得胜利的一场打斗；这将会像“蒙惕（vincenao monti）所说的，“责骂人”好像是教会的游行，它总归是要回到起点的。如果人们能这样看待侮辱，我们就无需粗口回骂，以证明自己没有错。

    在武士荣誉这一题目上，我谈论得比较详细；我这么做是有充分理由的，因为哲学是这个世界对付道德和理知上严重的问题的惟一大力士。现在生活的社会情况不如古代远甚，我们可选出两种东西来加以判别，因为这两种东西给现代添加上阴郁、黑暗和邪怪的氛围，而古代是没有的。我所指的是武士荣誉（现代荣誉）和性病（现代病），两者合在一起把人生的一切关系、无论是公是私，都毒害了。性病的影响力，比之初看起来要深远许多，因为它不仅是身体的、敌对的、甚至是邪恶的因素就进入了男女的关系之中，恐惧和不信就成为他们交往的经伟线，间撞地摇动了人类的同胞亲情，所以就多少对生存的整个方向都有所影响。这题目再谈下去就超出本书的范围。

    跟这相关而性质不同的影响，是由武士荣誉的原则所引起的。武士荣誉是一曲严肃的闹剧，古代世界对之一无所知，它却使得现代社会死板、忧郁和怯懦，让人们对每一句话都得仔细考虑。事情不仅如此就算。它的原则 现在已是到处可见的人身牛头怪物，多少世家子弟每年成为它的贡品，开始时只限于一个国家，目前遍及欧洲每一地方。现在该是对这一愚蠢制度大胆地吕诛笔伐的时候了。现代世界的这两个怪物，希望在本世纪（十九世纪）末之前会消失！