首先，应该清楚谁是求方，谁是助方，这种求助关系搞清之后，尊卑差别就搞清了。
其次，应该根据这种尊卑差别，确定自己所应采取的具体方法和手段，特别是作为求方，应该清楚地意识到自己的“卑”的位置。一言一行，一举一动，都要与自己的地位相吻合。如果把尊卑关系误认为是平等关系，甚至于颠倒了尊卑关系，以卑为尊，就会做出失礼之举，有碍正常交际。
懂得这些，那么在求人的时候，你应该主动到对方那里去求见，而不应被动地等待，或颐指气使、发号施令让别人到你这里来。
诸葛亮是一介布衣，而刘备是皇室之胄，两人社会地位的尊卑是不言自明的。不过诸葛亮彼时并不是刘备的属下，所以尽管尊卑差别很大，也是井水不犯河水。
刘备眷顾诸葛亮的目的，是想让他“展吕望之大才，施子房之鸿略”，帮助自己成就大业，所以刘备是求方，诸葛亮是助方。
刘备不以原来的尊卑差别为念，只讲求助关系上的尊卑差别，屈千乘之尊三顾茅庐，把尊的地位让给了诸葛亮，这是为人们所称道的。
如果只讲原来的尊卑差别，不顾交际上的尊卑差别，像张飞所说的那样：使人唤来，他如不来，我只用一条麻绳缚将来，那么刘备就不可能得到诸葛亮这一大贤。
在求人的时候，无论是你约见对方，还是对方约见你，你都得要先行到达等待对方，不要让被求者等你。
此时此事你求人，彼时彼事别人也会求你，求助双方的关系不是一成不变的。所以，不论是求方还是助方，都应该既自尊又尊人，在求助与助人的双向交流中把握好各自的尺度。
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