而战后的法国，经济迅速复苏，大批妇女冲出家庭的樊篱，融入社会生活之中，整个欧
洲的社会消费大增。卡丹敏锐地捕捉住这一机遇。毅然提出了“成衣大众化”的口号，把设计重点放在一般消费者身上，让更多的妇女和男士买得起、穿得上。这是一个历史性的突破，不管是从社会意义上看，还是从服装本身的意义上看，它都算得上一个壮举！
“成衣大众化”在商战中是出奇制胜的妙计，而在服装界则是一种创造性的改革。它的意义远远超过了本身，它对整个社会的经济发展、消费结构都产生了深远的影响。
但卡丹的这一大胆创举，却惹怒了保守而又嫉妒的同行，他们群起而攻之，说他离经叛道，有伤风化，更令人难以理解的是，他们竟联手将卡丹逐出巴黎时装女服业。
面对世俗的偏见，同行的嫉妒，卡丹没有屈服退缩。而是我行我素，一次又一次使出奇招妙计，攻克和占领时装世界的一个又一个阵地。他已经学会了在逆境中抗争的本领。正如他说：“我已被人骂惯了。我的每一次创新，都被人们抨击得体无完肤。但是，骂我的人，接着就做我所做的东西。”的确，如今成衣设计并不因为卡丹被赶出巴黎女服业而窒息，相反，法国时装成衣早已风靡世界，成了法兰西文明的一个象征。
更可贵的是，卡丹没有停止改革的步伐。在他之前，法国时装可以说是女人的领地，根本没有男人的一席之地，偏偏这位意大利血统的卡丹却不信这个邪。他继“成衣大众化”之后，又掀起了一股男性时装的旋风，在那些被女性时装长期垄断的橱窗里，开始出现充满阳刚之美的男性高级时装。
1960年前后，卡丹开设了两家很出名的时装零售部：“亚当”专营男装、领带及束腰大衣、运动装；“夏娃”系高级女装商店。他的顾客包括前伊朗皇后、法国总统夫人及英国的温莎夫人等。
紧接着，卡丹的系列童装问世，并迅速占领了整个欧洲市场。他所设计的童装怪诞离奇，极富幻想力，仿佛一幅幅童装图案就是一个个儿童的神话和梦想，这不仅打破传统童装单调、平淡的陈旧形式，而且使落后的法国童装与高级时装一起走向世界。
卡丹的成功惊动了整个法国，报纸在头版用《卡丹时代已经到来》为题，称赞了他的成功。1962年，法国服装业行会在巨大的压力下，把代表法国服装业趋势的卡丹请回来，还让他出任主席，直到今天。
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